Viajes por Filipinas: De Manila á Marianas | Page 5

de la provincia que constituye la Andaluc��a de Filipinas desaparecieron.
Los horizontes del primer cuadrante se mostraron aturbonados �� la ca��da de la tarde.
Los primeros destellos de la farola del Corregidor alumbraron, al par que rebas��bamos Pulo Caballo, saliendo de la inmensa bah��a de Manila por Boca grande.
Despu��s cada cual procur�� resguardarse lo mejor posible de las miles de cucarachas que invad��an la c��mara, y despu��s ... el sue?o, el sudor y los insectos imperaban en la parte animada �� inanimada de nuestro individuo.
La faena del baldeo, el mon��tono y acompasado canto de la mariner��a, el ruido de la maniobra y los desesperados ladridos del perro, me despertaron en la madrugada del 11.
Durante la noche hab��amos rebasado el Puerto Limbones, alumbrando los primeros rayos del d��a la peque?a isleta de Fortun por la proa, confundi��ndose en los lejanos horizontes los elevados picos del Sungay, l��mites de la provincia de Cavite.
Ci?endo aparejo y aprovechando vela, algo fuera de rumbo, pudimos ganar Punta Santiago, entrando por efecto de los continuos cambios de viento y las corrientes en el Seno de Balayan, pudiendo notar en las tierras de la provincia de Batangas, las pintorescas casas de Taal, hermoso pueblo que se eleva en las cercan��as de la laguna llamada por algunos Encantada, sobre la cual se levanta el c��lebre volc��n de Taal, del que no podemos pasar sin decir algo �� nuestros lectores.

CAP��TULO II.
Recuerdos de Silam--Ordo?ez y O?ate--El yo cuidado.--En marcha--Sungay--Talisay--La Capitana Ramona.--Tiempo viejo--Los labios de un chico y la boca de una chocolatera.--Perlas y brillantes--Laguna encantada.--El cr��ter.--Volc��n de Taal--Grandiosidad del volc��n--Erupciones notables--Sue?o del coloso.
El a?o 1869 recorriendo la provincia de Cavite tuvimos ocasi��n de pernoctar en el pueblo de Silam, c��lebre entre otras cosas por criarse un caf�� que, fin g��nero de duda, puede competir con el mejor de Moka.
En la ca��da del convento y ya entrada en horas la noche, charl��bamos sobre la madre patria, el cura del pueblo, excelente padre de la Orden de Recoletos, un oficial de partidas y mis queridos y buenos amigos de expedici��n, Melchor Ordo?ez y Ciriaco O?ate, ayudante el primero del General de Marina y m��dico militar el segundo.
Despu��s de haber rodado la conversaci��n por todos los tonos y de haber evocado nuestra memoria los queridos recuerdos de Espa?a, nos ocupamos de la localidad. Explic��ndonos el Padre los productos, se habl�� de las vecinas cordilleras del Sungay, �� cuya falda se extiende la laguna llamada por unos de Bombon, por los m��s de Taal y por algunos Encantada, nombres todos justificados y que tienen su origen, el primero por haber existido en aquellas inmediaciones un pueblo llamado Bombon, el cual fu�� sumido en los horrores de una erupci��n; el segundo lo justifica la hermosa y extensa poblaci��n que se asienta �� las orillas de la laguna, y por ��ltimo, el tercero lo ha encontrado la imaginaci��n oriental en la salvaje y bella perspectiva que presenta aquella inmensa masa de agua sobre la que se levanta el sombr��o monte del volc��n.
Mis compa?eros de viaje, que tiempo hacia ten��an, no la curiosidad de ver el volc��n, sino el leg��timo deseo de estudiar en cuanto cabe sus misterios, recogiendo sobre el terreno su historia, interrogaron al Padre sobre la manera de hacer el viaje, formulando todos la resoluci��n de ir al volc��n costara lo que costara. Hecha la decisi��n, se llam�� �� un gu��a, y este, que era un viejo tulisan de los m��s conocedores del bosque, oy�� con toda la imperturbable indiferencia india nuestros deseos, contestando con un sacramental y lac��nico yo cuidado.
El yo cuidado, en el lenguaje filipino, es la s��ntesis de la filosof��a, es el extracto del refinamiento del yo y el no yo de Hegel y Krausse aplicado �� la India. Yo cuidado lo dice todo unas veces, y otras no dice nada; ora es un consuelo, ora una amenaza, ora un asentimiento, ora una esperanza, ora un recuerdo, ora una s��plica, en fin, es todo, lo encierra todo, lo expresa todo en el vocabulario del indio siempre parco en el decir. Increpad �� un indio sobre el no cumplimiento de sus deberes, y si �� la ��ltima frase de la fil��pica os contesta con un yo cuidado, aquella frase es la atrici��n completa de la enmienda. Despertadle los celos, hacedle entrever que su babay escucha amoroso cundiman, alza el cogon �� descorre las conchas �� significativas enfrentadas, y si le o��s murmurar yo cuidado, ver��is en aquellas palabras estereotipado el paroxismo de los celos. Llevad �� su inteligencia el hilo de una aventurilla y el yo cuidado en este caso envuelve toda la argucia buscona de la hist��rica ��poca de capa y espada. Que una mestiza de corto y airoso tapis, pintarrajeada saya y sombreada camisa de pi?a, entrelace su hermoso pelo con sampaguitas en el caracter��stico pusod, que lleve �� sus ojos esa