Une Confédération Orientale comme solution de la Question dOrient (1905) | Page 7

notre temps est autrement dangereuse,--on a pu constater que les solutions pr��sent��es d��pendent le plus souvent de la nationalit�� ou des sympathies av��r��es des pol��mistes. Quant aux Turcs, ils ont englob�� sous le nom de roumis[8] les divers peuples chr��tiens soumis �� leur domination, tous appartenant au rite orthodoxe, qu'ils rel��vent du patriarcat grec de Constantinople, des ��v��ch��s serbes d'Uskub et de Prissrend, ou de l'exarchat bulgare, depuis que cette derni��re nationalit�� a constitu�� �� part son ��glise, que le synode oecum��nique consid��re arbitrairement comme schismatique.
[Note 8: Apr��s la conqu��te de Constantinople, les vainqueurs, fiers d'avoir d��truit l'empire romain, appel��rent les chr��tiens subjugu��s romei, ou plus simplement, roumi.]
Nous ne pr��tendons ni entrer dans des d��tails de statistique, ni discuter les pol��miques acharn��es qui se sont d��cha?n��es entre ��crivains allemands, slaves, hongrois et roumains, au sujet de la permanence des ��l��ments issus des colonies romaines dans la Dacie trajane et la p��ninsule balkanique. Aussi bien que pour les races germaniques et slaves du nord, par exemple, il est bien difficile d'��tablir exactement la v��ritable origine ethnique des peuples classifi��s aujourd'hui comme Slaves, Grecs, etc.[9].
[Note 9: ?Nulle part la nationalit�� n'est unique... La France, l'��tat le plus national de l'Europe apr��s l'Italie, renferme elle-m��me des ��l��ments h��t��rog��nes, les Bretons et les Basques. L'Empire allemand a des Polonais, des Vendes, des Danois et des Fran?ais.? (BL��NTSHLI, la Politique.)]
Les populations du massif des Balkans et du Pinde se sont plus ou moins m��lang��es, et si l'on compare anthropologiquement bon nombre des habitants dits Grecs, Roumains ou Slaves de la Mac��doine et de l'��pire, on est bien port�� �� croire qu'ils formaient �� l'origine un m��me peuple, dont, par la suite, les ��l��ments se seraient ici gr��cis��s, l�� roumanis��s, ailleurs slavis��s.
Et une fronti��re politique n'embarrasse pas cette th��orie. Si anciennement la p��ninsule hell��nique ��tait occup��e par une ou plusieurs races venues de la M��diterran��e, il est permis de soutenir que les anc��tres des sujets du roi Georges furent originaires, en majeure partie du moins, des Balkans et surtout du Pinde. De telle sorte, c'est le rameau qui voudrait passer pour le tronc.
La classification des peuples est g��n��ralement bas��e sur la langue qu'ils parlent. Cette r��gle souffre exception; dans tous les cas, elle ne saurait ��tre appliqu��e �� certaines parties de la Mac��doine et de l'��pire[10]. Il ne faut pas oublier, en effet, que la langue grecque ��tant devenue d'un usage presque universel en Orient pour l'enseignement religieux et scolaire aussi bien que pour les relations commerciales, cette circonstance n'implique pas du tout que les diff��rentes nationalit��s aient renonc�� �� leurs idiomes particuliers; parfois, au contraire, elles les ont jalousement conserv��s �� travers les si��cles.
[Note 10: Aujourd'hui, pas plus la Mac��doine que l'Albanie et l'��pire ne sont des expressions g��ographiques officielles, car la premi��re de ces provinces est comprise dans les vilayets de Salonique, de Monastir et d'Uskub, et la seconde dans les vilayets de Scutari, de Janina, de Monastir et d'Uskub.]
Qu'on nous permette de citer un exemple pris au del�� du Danube, celui des anciennes principaut��s de Valachie et de Moldavie. Anciennement, le slavon y ��tait employ�� depuis un temps imm��morial comme langue du culte et de l'administration, absolument comme le latin chez les peuples occidentaux du moyen age. Vers le quinzi��me si��cle, les moines grecs ou hell��nis��s commenc��rent �� se substituer dans ces principaut��s aux repr��sentants du slavisme, de telle sorte que, favoris��e par les princes phanariotes envoy��s par la Porte, la culture grecque fleurit dans les principaut��s jusqu'au moment o�� le mouvement de renaissance latine l'en bannit �� son tour. Mais la culture grecque, comme ant��rieurement la culture slave, n'avait pas r��ussi �� ��touffer le sentiment national chez les anc��tres des Roumains actuels et �� leur faire oublier leur langue n��o-latine: pris en masse, ils n'avaient pas plus compris le slavon, puis le grec, que, de nos jours, la plupart des Mac��do-Roumains ne comprennent cette derni��re langue; dans tous les cas, aucune des femmes de ceux-ci n'y est initi��e.
De m��me, l'��quivoque r��sultant, dans le Pinde, de la confusion ��tablie entre la religion et la culture grecque, d'une part, et le sentiment national de race, d'autre part, ne saurait servir de base au classement ethnique dans ces r��gions. Les descendants des l��gionnaires romains ont su conserver, depuis les jours de Paul-��mile et �� travers les effroyables tourmentes de deux mill��naires, la conscience de leur origine, et il n'y a peut-��tre pas, dans l'histoire des peuples, un second exemple d'une telle vitalit�� de race. Ce n'est pas d'ailleurs la seule nationalit�� que la tutelle religieuse du patriarcat grec ait ��t�� impuissante �� convertir �� l'hell��nisme, sans parler des Bulgares de Mac��doine qui s'en sont affranchis violemment.
C'est dans l'int��r��t m��me d'une solution pacifique du probl��me oriental, et sans parti pris pour ou contre l'une des races chr��tiennes de la P��ninsule, que nous avons cru devoir fournir