Lingénieux hidalgo Don Quichotte de la Manche - Tome I | Page 3

qui l'aura ��crit.
?Quant �� citer en marge les livres et les auteurs o�� vous auriez pris les sentences et les maximes que vous placerez dans votre histoire[6], vous n'avez qu'�� vous arranger de fa?on qu'il y vienne �� propos quelque dicton latin, de ceux que vous saurez par coeur, ou qui ne vous co?teront pas grande peine �� trouver. Par exemple, en parlant de libert�� et d'esclavage, vous pourriez mettre:
_Non bene pro toto libertas venditur aura,_
et citer en marge Horace, ou celui qui l'a dit[7]. S'il est question du pouvoir de la mort, vous recourrez aussit?t au distique:
Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas _Regumque turres._
S'il s'agit de l'affection et de l'amour que Dieu commande d'avoir pour son ennemi, entrez aussit?t dans la divine ��criture, ce que vous pouvez faire avec tant soit peu d'attention, et citez pour le moins les paroles de Dieu m��me: ?Ego autem dico vobis: Diligite inimicos vestros.? Si vous traitez des mauvaises pens��es, invoquez l'��vangile: ?De corde exeunt cogitationes malae;? si de l'instabilit�� des amis, voil�� Caton[8] qui vous pr��tera son distique:
_Donec eris felix, multos numerabis amicos;_ _Tempora si fuerint nubila, solus eris._
Avec ces bouts de latin, et quelques autres de m��me ��toffe, on vous tiendra du moins pour grammairien, ce qui, �� l'heure qu'il est, n'est pas d'un petit honneur ni d'un mince profit.
?Pour ce qui est de mettre des notes et commentaires �� la fin du livre, vous pouvez en toute s?ret�� le faire de cette fa?on: si vous avez �� nommer quelque g��ant dans votre livre, faites en sorte que ce soit le g��ant Goliath, et vous avez, sans qu'il vous en co?te rien, une longue annotation toute pr��te; car vous pourrez dire: ?Le g��ant Golias, ou Goliath, fut un Philistin que le berger David tua d'un grand coup de fronde dans la vall��e de T��r��binthe, ainsi qu'il est cont�� dans le _livre des Rois, _au chapitre o�� vous en trouverez l'histoire.? Apr��s cela, pour vous montrer homme ��rudit, vers�� dans les lettres humaines et la cosmographie, arrangez-vous de mani��re que le fleuve du Tage soit mentionn�� en quelque passage de votre livre, et vous voil�� en possession d'un autre magnifique commentaire. Vous n'avez qu'�� mettre: ?Le fleuve du Tage fut ainsi appel�� du nom d'un ancien roi des Espagnes; il a sa source en tel endroit, et son embouchure dans l'Oc��an, o�� il se jette, apr��s avoir baign�� les murs de la fameuse cit�� de Lisbonne. Il passe pour rouler des sables d'or, etc.? Si vous avez �� parler de larrons, je vous fournirai l'histoire de Cacus, que je sais par coeur; si de femmes perdues, voil�� l'��v��que de Mondo?edo[9] qui vous pr��tera Lamia, Layda et Flora, et la mati��re d'une note de grand cr��dit; si de cruelles, Ovide vous fournira M��d��e; si d'enchanteresses, Hom��re a Calypso, et Virgile, Circ��; si de vaillants capitaines, Jules C��sar se pr��tera lui-m��me dans ses _Commentaires, _et Plutarque vous donnera mille Alexandres. Avez- vous �� parler d'amours? pour peu que vous sachiez quatre mots de la langue italienne, vous trouverez dans Leone Hebreo[10] de quoi remplir la mesure toute comble; et s'il vous d��pla?t d'aller �� la qu��te en pays ��trangers, vous avez chez vous Fonseca et son _Amour de Dieu, _qui renferme tout ce que vous et le plus ing��nieux puissiez d��sirer en semblable mati��re. En un mot, vous n'avez qu'�� faire en sorte de citer les noms que je viens de dire, ou de mentionner ces histoires dans la v?tre, et laissez-moi le soin d'ajouter des notes marginales et finales: je m'engage, parbleu, �� vous remplir les marges du livre et quatre feuilles �� la fin.
?Venons, maintenant, �� la citation d'auteurs qu'ont les autres livres et dont le v?tre est d��pourvu. Le rem��de est vraiment tr��s- facile, car vous n'avez autre chose �� faire que de chercher un ouvrage qui les ait tous cit��s depuis l'_a _jusqu'au _z__[11]_, comme vous dites fort bien; et ce m��me ab��c��daire, vous le mettrez tout fait dans votre livre. V?t-on clairement le mensonge, �� cause du peu d'utilit�� que ces auteurs pouvaient vous offrir, que vous importe? il se trouvera peut-��tre encore quelque homme assez simple pour croire que vous les avez tous mis �� contribution dans votre histoire ing��nue et tout unie. Et, ne f?t-il bon qu'�� cela, ce long catalogue doit tout d'abord donner au livre quelque autorit��. D'ailleurs, qui s'avisera, n'ayant �� cela nul int��r��t, de v��rifier si vous y avez ou non suivi ces auteurs? Mais il y a plus, et, si je ne me trompe, votre livre n'a pas le moindre besoin d'aucune de ces choses que vous dites lui manquer; car enfin, il n'est tout au long qu'une invective contre les livres de chevalerie, dont Aristote n'entendit jamais parler, dont Cic��ron n'eut pas la moindre id��e, et dont saint Basile n'a