chante, acclame et engueule, temp��re Alleluia par Matanturlurette, psalmodie tous les rythmes depuis le De Profundis jusqu'�� la Chienlit, trouve sans chercher, sait ce qu'il ignore, est spartiate jusqu'�� la filouterie, est fou jusqu'�� la sagesse, est lyrique jusqu'�� l'ordure, s'accroupirait sur l'Olympe, se vautre dans le fumier et en sort couvert d'��toiles. Le gamin de Paris, c'est Rabelais petit.
Il n'est pas content de sa culotte, s'il n'y a point de gousset de montre.
Il s'��tonne peu, s'effraye encore moins, chansonne les superstitions, d��gonfle les exag��rations, blague les myst��res, tire la langue aux revenants, d��po��tise les ��chasses, introduit la caricature dans les grossissements ��piques. Ce n'est pas qu'il est prosa?que; loin de l��; mais il remplace la vision solennelle par la fantasmagorie farce. Si Adamastor lui apparaissait, le gamin dirait: Tiens! Croquemitaine!
Chapitre IV
Il peut ��tre utile
Paris commence au badaud et finit au gamin, deux ��tres dont aucune autre ville n'est capable; l'acceptation passive qui se satisfait de regarder, et l'initiative in��puisable; Prudhomme et Fouillou. Paris seul a cela dans son histoire naturelle. Toute la monarchie est dans le badaud. Toute l'anarchie est dans le gamin.
Ce pale enfant des faubourgs de Paris vit et se d��veloppe, se noue et ?se d��noue? dans la souffrance, en pr��sence des r��alit��s sociales et des choses humaines, t��moin pensif. Il se croit lui-m��me insouciant; il ne l'est pas. Il regarde, pr��t �� rire; pr��t �� autre chose aussi. Qui que vous soyez qui vous nommez Pr��jug��, Abus, Ignominie, Oppression, Iniquit��, Despotisme, Injustice, Fanatisme, Tyrannie, prenez garde au gamin b��ant.
Ce petit grandira.
De quelle argile est-il fait? de la premi��re fange venue. Une poign��e de boue, un souffle, et voil�� Adam. Il suff?t qu'un dieu passe. Un dieu a toujours pass�� sur le gamin. La fortune travaille �� ce petit ��tre. Par ce mot la fortune, nous entendons un peu l'aventure. Ce pygm��e p��tri �� m��me dans la grosse terre commune, ignorant, illettr��, ahuri, vulgaire, populacier, sera-ce un ionien ou un b��otien? Attendez, currit rota, l'esprit de Paris, ce d��mon qui cr��e les enfants du hasard et les hommes du destin, au rebours du potier latin, fait de la cruche une amphore.
Chapitre V
Ses fronti��res
Le gamin aime la ville, il aime aussi la solitude, ayant du sage en lui. Urbis amator, comme Fuscus; ruris amator, comme Flaccus.
Errer songeant, c'est-��-dire flaner, est un bon emploi du temps pour le philosophe; particuli��rement dans cette esp��ce de campagne un peu batarde, assez laide, mais bizarre et compos��e de deux natures, qui entoure certaines grandes villes, notamment Paris. Observer la banlieue, c'est observer l'amphibie. Fin des arbres, commencement des toits, fin de l'herbe, commencement du pav��, fin des sillons, commencement des boutiques, fin des orni��res, commencement des passions, fin du murmure divin, commencement de la rumeur humaine; de l�� un int��r��t extraordinaire.
De l��, dans ces lieux peu attrayants, et marqu��s �� jamais par le passant de l'��pith��te: triste, les promenades, en apparence sans but, du songeur.
Celui qui ��crit ces lignes a ��t�� longtemps r?deur de barri��res �� Paris, et c'est pour lui une source de souvenirs profonds. Ce gazon ras, ces sentiers pierreux, cette craie, ces marnes, ces platres, ces apres monotonies des friches et des jach��res, les plants de primeurs des mara?chers aper?us tout �� coup dans un fond, ce m��lange du sauvage et du bourgeois, ces vastes recoins d��serts o�� les tambours de la garnison tiennent bruyamment ��cole et font une sorte de b��gayement de la bataille, ces th��ba?des le jour, coupe-gorge la nuit, le moulin d��gingand�� qui tourne au vent, les roues d'extraction des carri��res, les guinguettes au coin des cimeti��res, le charme myst��rieux des grands murs sombres coupant carr��ment d'immenses terrains vagues inond��s de soleil et pleins de papillons, tout cela l'attirait.
Presque personne sur la terre ne conna?t ces lieux singuliers, la Glaci��re, la Cunette, le hideux mur de Grenelle tigr�� de balles, le Mont-Parnasse, la Fosse-aux-Loups, les Aubiers sur la berge de la Marne, Montsouris, la Tombe-Issoire, la Pierre-Plate de Chatillon o�� il y a une vieille carri��re ��puis��e qui ne sert plus qu'�� faire pousser des champignons, et que ferme �� fleur de terre une trappe en planches pourries. La campagne de Rome est une id��e, la banlieue de Paris en est une autre; ne voir dans ce que nous offre un horizon rien que des champs, des maisons ou des arbres, c'est rester �� la surface; tous les aspects des choses sont des pens��es de Dieu. Le lieu o�� une plaine fait sa jonction avec une ville est toujours empreint d'on ne sait quelle m��lancolie p��n��trante. La nature et l'humanit�� vous y parlent �� la fois. Les originalit��s locales y apparaissent.
Quiconque a err�� comme nous dans ces solitudes contigu?s �� nos faubourgs qu'on pourrait nommer les limbes de Paris, y a entrevu ?�� et l��, �� l'endroit le plus abandonn��, au moment le plus inattendu, derri��re

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