Le Râmâyana | Page 3

sa t��te, le monarque re?ut la pr��cieuse amphore, et dit: ?Seigneur, que dois-je en faire??--?Roi, je te donne en ce vase, r��pondit au monarque l'��tre ��man�� du cr��ateur m��me, je te donne en lui ce bonheur qui est le cher objet de ton pieux sacrifice. Prends donc, ? le plus ��minent des hommes, et donne �� tes chastes ��pouses ce breuvage, que les Dieux eux-m��mes ont compos��. Qu'elles savourent ce nectar, auguste monarque: il fait na?tre de la sant��, des richesses, des enfants aux femmes qui boivent sa liqueur efficace.?
Ensuite, quand elle e?t donn�� au monarque le breuvage incomparable, cette apparition merveilleuse de s'��vanouir aussit?t dans les airs; et Da?aratha, se voyant ma?tre enfin du nectar saint distill�� par les Dieux, fut ravi d'une joie supr��me, comme un pauvre aux mains de qui tomberait soudain la richesse. Il entra dans son gynoec��e, et dit �� Kaau?alya: ?Reine, savoure cette boisson g��n��ratrice, dont l'efficacit�� doit op��rer son bien en toi-m��me.?
Ayant ainsi parl��, son ��poux, qui avait partag�� lui-m��me cette ambroisie en quatre portions ��gales, en servit deux parts �� Kaau?alya, et donna �� K��k��y? une moiti�� de la moiti�� restante. Puis, ayant coup�� en deux sa quatri��me portion, le monarque en fit boire une moiti�� �� Soumitra: ensuite il r��fl��chit, et donna encore �� Soumitra ce qui restait du nectar compos�� par les Dieux.
Suivant l'ordre o�� ces femmes avaient bu la nonpareille ambroisie, donn��e par le roi m��me au comble de la joie, les princesses con?urent des fruits beaux et resplendissants �� l'��gal du soleil ou du feu sacr��.
De ces femmes naquirent quatre fils, d'une beaut�� c��leste et d'une splendeur infinie: Rama, Lakshmana, ?alroughna et Bharata.
Kaau?alya mit au monde Rama, l'a?n�� par sa naissance, le premier par ses vertus, sa beaut��, sa force nonpareille et m��me l'��gal de Vishnou par son courage.
De m��me, Soumitra donna le jour �� deux fils, Laksmana et ?atroughna: in��branlables pour le d��vouement et grands par la force, ils c��daient n��anmoins �� Rama pour les qualit��s.
Vishnou avait form�� ces jumeaux avec une quatri��me portion de lui-m��me: celui-ci ��tait n�� d'une moiti��, et celui-l�� d'une autre moiti�� du quart.
Le fils de K��k��y? se nommait Bharata: homme juste, magnanime, vant�� pour sa vigueur et sa force, il avait l'��nergie de la v��rit��.
Ces princes, dou��s tous d'une ame ardente, habiles �� manier de grands arcs, d��vou��s �� l'exercice des vertus, comblaient ainsi les voeux du roi leur p��re; et Da?aratha, entour�� de ces quatre fils ��minents, go?tait au milieu d'eux une joie supr��me, comme Brahma, environn�� par les Dieux.
Depuis l'enfance, Lakshmana s'��tait vou�� d'une ardente amiti�� �� Rama, l'amour des cr��atures: en retour, ce jeune fr��re, de qui l'aide servit puissamment �� la prosp��rit�� de son fr��re a?n��, ce juste, ce fortun��, ce victorieux Lakshmana ��tait plus cher que la vie m��me �� Rama, le destructeur invincible de ses ennemis.
Celui-ci ne mangeait pas sans lui son repas ordinaire, il ne touchait pas sans lui �� quelque mets plus d��licat; sans lui, il ne se livrait pas au plaisir un seul instant m��me. Rama s'en allait-il, soit �� la chasse, soit ailleurs; aussit?t, prenant son arc, le d��vou�� Lakshmana y marchait avec lui et suivait ses pas.
Autant Lakshmana ��tait d��vou�� �� Rama, autant ?atroughna l'��tait �� Bharata; celui-ci ��tait plus cher �� celui-ci et celui-ci �� celui-l�� que le souffle m��me de la vie.
Joie de son p��re, attirant les regards au milieu de ses fr��res comme un drapeau, Rama ��tait immens��ment aim�� de tous les sujets pour ses qualit��s naturelles: aussi, comme il savait se concilier par ses vertus l'affection des mortels, lui avait-on donn�� ce nom de R?MA, c'est-��-dire, l'homme qui pla?t, ou qui se fait aimer.
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Un grand saint, nomm�� Vi?vamitra, vint dans la ville d'Ayodhya, conduit par le besoin d'y voir le souverain.
Des rakshasas, enivr��s de leur force, de leur courage, de leur science dans la magie, interrompaient sans cesse le sacrifice de cet homme sage et d��vou�� �� l'amour de ses devoirs: aussi l'anachor��te, qui ne pouvait sans obstacle mener �� fin la c��r��monie, d��sirait-il voir le monarque, afin de lui demander protection contre les perturbateurs de son pieux sacrifice.
?Prince, lui dit-il, si tu veux obtenir de la gloire et soutenir la justice, ou si tu as foi en mes paroles, prouve-le en m'accordant un seul homme, ton Rama. La dixi��me nuit me verra c��l��brer ce grand sacrifice, o�� les rakshasas tomberont, immol��s par un exploit merveilleux de ton fils.?
Alors, ayant bais�� avec amour son fils sur la t��te, Da?aratha le donna au saint ermite avec son fid��le compagnon Lakshmana.
Quand il vit Rama aux yeux de lotus s'avancer vers le fils de Kou?ika, le vent souffla d'une haleine pure, douce, embaum��e, sans poussi��re. Au moment o�� partit ce rejeton bien-aim�� de Raghou, une pluie de fleurs tomba des cieux, et l'on entendit ruisseler d'en