Le Pèlerin du Silence | Page 7

de sa nature �� de perp��tuelles d��ceptions, elle n'en souffrait qu'un instant, se r��signait. Je pouvais la comprendre, moi, que des folies leurraient sans repos, �� qui les r��alit��s ext��rieures, c��r��bralement exag��r��es d'avance, ��chappaient toujours quand j'avan?ais la main vers ?la cueillaison du r��ve?.
Motif de d��solation, oui, mais valable seulement pour des enfants; pourtant de telles faillites, souvent r��p��t��es, finissent par d��truire la native confiance de l'��tre en la vie,--et bient?t l'on n'avance m��me plus la main, s?r de ne ramener vers soi que le vide. Au rebours de ce qui est cru, c'est l�� une acquisition plut?t qu'une perte; arriv�� �� cet ��tat mental, l'homme a compris l'inutilit�� absolue du mouvement, il se confine en lui-m��me, se trouve enfin apte �� l'existence s��rieuse et vraie. Il ne s'int��resse plus qu'�� la seule pens��e, ses relations avec le monde sont r��duites au n��cessaire strict, �� l'entretien urgent du substratum mat��riel, et toutes les questions qui agitent les peuples, ��meuvent les individus, acqui��rent imm��diatement l'importance du f��tu qui r��volutionne une fourmili��re.
Hyacinthe ��tait apte �� recevoir ces id��es: elle les accepta, et, m��sestimant tout le reste, nous nous occupames de nous-m��mes et de l'infini.
Nous-m��mes, c'��tait l'amour. Spirituellement, nous ne pouvions nous atteindre qu'en Dieu, apr��s avoir gravi la montagne mystique, et l��, souffrir la crucifixion sur la croix de l'��ternel J��sus: c'est ce que j'avais promis �� Hyacinthe et c'est ce qu'elle croyait vouloir.
Physiquement, tous les grains de l'encens profane n'avaient pas ��t�� br?l��s. Je ne voulus pas condamner celle qui m'��tait confi��e �� l'ignorance ��ternelle d'un art si g��n��ralement estim��, et, tout en souhaitant qu'ils lui r��pugnassent, je lui en d��voilai les secrets.
La curiosit�� la soutint dans cette ��preuve, et nous ��puisames avec m��thode tous les articles de l'��vangile gnostique, sans que notre sant�� e?t notablement fl��chi.
--Exceptionnelles volupt��s, me dit-elle un jour, soit, mais tout cela revient au m��me et l'��quivalence des moyens est certaine puisque le but atteint est toujours identique. De plus, l'exceptionnel qui se r��p��te ne diff��re pas du banal et enfin les recommencements du fini, c'est-��-dire du rien, ne peuvent jamais donner au total que n��ant. Je suis lasse et triplement dup��e, je suis sans espoir! Pourquoi m'as-tu tra?n��e dans la honte des p��ch��s abominables?
--Pour que tu sois bien vraiment sans espoir charnel, pour que tu connaisses l'humiliation d'avoir un sexe insatiable et menteur.
--Si nous continuons, je te m��priserai.
--Hyacinthe, ton corps adorable me fait horreur.
--Damase, tes l��vres perverses me font mal aux yeux, quand je les regarde,--apr��s!
--Ton profil est toujours ma joie.
--Damase, te souviens-tu que nos ames se visit��rent,--aux matines de notre amour?
--Oui, et tu ��tais pure,--comme le silence!
--Rends-la moi, ma primordiale puret��.
--La confession est lustrale, Hyacinthe. Ne viens-tu pas de dire ta honte?--Elle n'est plus.
UNE VOIX.--_Hostemque nostrum comprime Ne polluantur corpora!_
--Le Verbe est r��pandu dans l'air et l'air, parfois, se condense en paroles. La pens��e des invisibles gardiens est toujours pr��sente autour de nous et la circonvolution de leurs ailes nous prot��ge charitablement. Ils savent nos volont��s et les r��alisent quand elles ne contredisent pas les normes. Leur pouvoir, c'est la m��taphore de tendre la main et la voix est souvent la grande auxiliatrice: ils se font entendre s'il le faut. Que l'ennemi donc soit absent du cercle de notre communaut�� et qu'�� nos corps la souillure soit ��pargn��e,--dans l'avenir, dans le pr��sent et dans le pass��!
--Et dans le pass��! dit Hyacinthe. Que ce qui fut fait soit d��fait! Pourtant, je voudrais--me souvenir. Je voudrais garder la m��moire des instants o�� tu p��n��tras dans ma chair pour la glorification--vaine, mais lumineuse--de ma sensibilit�� de femme. Car, enfin, si je suis fant?me un peu moins je le dois �� des insistances corporelles, et cela compte, m��me p��ch��. Et qu'elle me dure aussi, la m��moire de ton inconscience et de tous nos gestes d'amour et surtout de l'abandon premier si peureux, avec ses yeux baiss��s et sa si gauche mani��re de se d��fendre contre la joie de conna?tre, la joie de la pomme am��re croqu��e �� deux, comme des enfants,--et quand c'est mang��, c'est fini! Et, tiens, duperie ou non, je t'aime!
Cantique.--Ecoute mes soupirs, ? sire, mes soupirs ont bris�� la viole aux sept cordes, mais j'en ferai sept autres avec mes sept d��sirs.
��coute mes paroles, ? folle, tes paroles ont bris�� les cordes de mon coeur, mais j'en ferai sept autres avec tes sept soupirs.
--Tu me r��jouis, Hyacinthe, plus que le parfum des sept roses qui sont les sept volupt��s; les roses sont mortes, mais tu vis, toi,--? mon amour! Oui, comme tu l'as dit: tout enti��re! Et pourquoi nous facher contre les d��faillances du r��el et ne pas nous plaire m��me �� l'absurde qui nous trompe, si c'est par des caresses? Nous savons que la sensation ne donne rien: amusons-nous pourtant �� ce rien,--qui est tout dans le moment o�� il surgit en nos imaginations et