La patrie française | Page 7

a gu��re vu jusqu'ici: de la sinc��rit��, de la g��n��rosit��, et, si j'ose dire, de la bonhomie.
Voil��, je le sais, un plan de conduite plus facile �� tracer qu'�� suivre. Notre mal, c'est que nous sommes trop nombreux. L'union nous devient par l�� extr��mement difficile. Elle est plus facile aux minorit��s. Les catholiques sont forts en Angleterre, en Allemagne, aux Etats-Unis.--La minorit�� politique qui nous gouverne est puissante parce qu'elle est elle-m��me compos��e, du moins dans son ��tat-major, de trois minorit��s tr��s unies: juifs, protestants,--et francs-ma?ons, chez qui protestants et juifs se rencontrent et se fondent.
Ne r��criminons pas. Tachons de comprendre. Tout se paye. La justice ?immanente?, celle qui r��side, pourvu qu'on y regarde un assez long temps, dans le d��veloppement naturel des faits historiques, n'est point un vain mot. Je ne pense pas que deux des minorit��s que je viens de nommer aient, jadis, mieux connu la tol��rance et la charit�� intellectuelle que la majorit�� catholique. Mais il est certain qu'elles ont eu �� se plaindre de celle-ci, et qu'�� ces deux minorit��s la malveillance de nos a?eux a impos�� la n��cessit�� et donn�� l'habitude du resserrement, de l'entente, de la r��sistance et de l'action en commun. Et c'est pourquoi, du jour o�� elles ont cess�� d'��tre pers��cut��es, elles ont envahi l'Etat, en vertu de cette ��nergie patiente, de cet esprit de solidarit�� et de discipline qu'elles devaient �� la pers��cution elle-m��me. On peut dire que, avec plus ou moins de pr��m��ditation, peut-��tre m��me �� leur insu, elles se vengent, aujourd'hui encore, de la rouelle jaune et de la r��vocation de l'Edit de Nantes. La proscription les avait ramass��es sur elles-m��mes; l'involontaire souvenir de la proscription les maintient et les arme contre nous. Ainsi, la France est d��chir��e, dans son pr��sent, par son pass��; et nous expions les fautes de nos p��res.
Donc, en luttant contre nos oppresseurs, essayons de ne pas ha?r leurs personnes; ha?ssons seulement leur tyrannie, tout pr��ts �� les aimer quand nous n'en patirons plus. Et prenons confiance: car, puisque nous voil�� opprim��s �� notre tour, nous, la majorit��, peut-��tre la n��cessit�� de la d��fense nous apportera-t-elle, encore que nous soyons trop nombreux et embarrass��s de notre nombre, les vertus propres aux minorit��s.
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Je vous propose de nous unir, pour commencer, sur trois id��es tr��s simples, tr��s ��l��mentaires, que je vais vous dire:
1. L'amour de la patrie et le respect de l'arm��e (cette arm��e si s?re, si ma?tresse d'elle m��me, si prodigieusement patiente). C'est une des bizarreries et un des d��sordres de ce temps, qu'il soit besoin de recommander et de d��fendre ces deux sentiments si naturels et si n��cessaires.
Il ne suffit plus d'aimer la patrie instinctivement: il faut l'aimer avec une tendresse r��fl��chie, avec application, avec vigilance: trop de demi-��trangers et de cosmopolites p��sent sur nos affaires int��rieures; trop de gens, m��me de chez nous, ivres de vaniteuses id��ologies, parlent de la patrie avec d��tachement; et cela, �� un moment o�� le patriotisme des autres nations est plus exalt��, plus jaloux et plus conqu��rant que jamais.--Non que nous m��connaissions la beaut�� du r��ve tr��s fran?ais de fraternit�� universelle. Si nous renaissons dans quelques si��cles, nous nous ferons sans doute un plaisir d'aimer ��galement tous les peuples. Mais nous n'avons pas choisi, dans le d��veloppement de l'histoire europ��enne, le moment o�� nous sommes n��s; et il y a des devoirs convenables �� chaque ��tape de ce d��veloppement. Ce devoir, c'est aujourd'hui d'aimer la France, simplement autant que les Allemands aiment l'Allemagne et les Anglais l'Angleterre. Je ne demande rien de plus.
Corollairement, il faut aimer l'arm��e, qui n'est que la nation ramass��e et debout pour assurer sa propre dur��e. M��me les philosophes qui sont d��s �� pr��sent les amis de nos ennemis, de l'Europe enti��re et de tout le genre humain, ne sauraient nourrir de mauvais sentiments �� l'endroit de l'arm��e nationale: car, je le r��p��te, leurs id��es les plus g��n��reuses sont des id��es fran?aises, et la France ne peut les r��pandre, les soutenir, les faire triompher au dehors que si elle est forte chez soi. En r��alit��, depuis trente ans que la France est diminu��e, il y a eu plus d'injustice dans l'Europe et dans le monde. Tous les faibles et tous les opprim��s ont ��t�� atteints par notre d��sastre. Quelle piti�� de n'avoir rien pu pour l'Arm��nie! Et maintenant, accabl��s que nous sommes encore par cette honte de Fachoda qu'on pouvait nous ��pargner, quelle piti�� de ne rien pouvoir pour ces h��ro?ques Bo?rs qui nous donnent une si belle le?on de choses! Et quelle tristesse ce serait, �� l'ouverture de la succession d'Autriche, de ne pas ��tre assez forts pour emp��cher telle iniquit�� que l'on pr��voit, et qui nous rabattrait d��cid��ment au rang de puissance n��gligeable, de nation finie!
Amis de l'arm��e, nous ne pr��tendons point qu'elle soit parfaite comme elle est. Elle-m��me