et ne devaient plus ��tre occup��es.
Au-dessous de ces grands seigneurs, richement dot��s et splendidement log��s pour la plupart, se trouvaient les vingt pr��bendiers b��n��ficiaires du Grand-Choeur, le personnel de la ma?trise, le clerg�� s��culier, attach�� �� la paroisse de Saint-Laurent et toute une s��rie de fonctionnaires eccl��siastiques accessoires. Privil��gi��s de l'ordre des choses existant, ils devaient perdre forc��ment �� tout changement politique ou social. Aussi ne pouvaient-ils ��tre qu'hostiles aux id��es nouvelles qui allaient enfin bouleverser l'Etat, apr��s avoir, depuis longtemps d��j��, travaill�� les esprits. D��s l'aurore de la R��volution, c'est �� l'ombre de la Cath��drale que viennent se grouper les ��l��ments de r��sistance et ce que nous appellerions aujourd'hui le parti r��actionnaire.
Une ordonnance royale avait convoqu��, le 7 f��vrier 1789, les diff��rents ordres en Alsace afin de nommer leurs d��put��s respectifs aux Etats-G��n��raux de Versailles. Le 10 mars suivant, le Magistrat de Strasbourg prenait un arr��t�� qui fixait la nomination des ��lecteurs primaires de la ville au 18 de ce mois et prescrivait en m��me temps de donner lecture de ce long document au pr?ne du dimanche, 15 mars, afin que nul des citoyens ou habitants de la cit�� ne p?t en ignorer. C'est donc �� cette date du 15 mars 1789 que commence, �� vrai dire, l'histoire de la Cath��drale pendant la p��riode r��volutionnaire, et que sous ses vo?tes retentirent pour la premi��re fois des d��clarations d'ordre politique, bien diff��rentes de celles qui venaient les frapper d'ordinaire. Le 18 mars suivant, les vieilles cloches, qui jadis appelaient, au d��but de chaque ann��e, la bourgeoisie de la petite R��publique au Schwoertag traditionnel, convoqu��rent pour la premi��re fois les citoyens au scrutin g��n��ral de la nation fran?aise.
Avant m��me que les repr��sentants de la bourgeoisie de Strasbourg, ��lus en ce jour, eussent nomm��, dans un second scrutin, les deux d��put��s de la ville, �� la date du 8 avril, le prince-��v��que avait vu sortir, lui aussi, son nom de l'urne ��lectorale. Dans l'assembl��e du clerg�� des districts r��unis de Wissembourg et de Haguenau, le cardinal de Rohan avait ��t�� choisi comme l'un des d��put��s de cet ordre. Sans doute il ne se souciait point alors de repara?tre �� la cour, ou plut?t il craignait que Louis XVI ne voul?t point reprendre l'ordre d'exil qu'il lui avait intim�� quelques ann��es auparavant. Il refusa donc de quitter son fastueux palais de Saverne, et c'est son grand-vicaire, l'abb�� d'Eymar, qui fut nomm�� �� sa place et joua plus tard, comme nous le verrons, un r?le assez actif parmi les droitiers de la Constituante.
Nous n'avons rien trouv�� dans nos sources qui nous permette de rattacher, de pr��s ou de loin, l'histoire sp��ciale de la Cath��drale �� celle des ��v��nements qui se d��roul��rent d'une fa?on si vertigineuse, dans les mois qui suivirent, sous les yeux de l'Europe ��tonn��e, soit �� Paris, soit �� Versailles, et dont le contre-coup se fit rapidement sentir �� Strasbourg. L'illumination spontan��e d'une partie de la ville, dans la soir��e du 18 juillet, quand arriva la nouvelle de la prise de la Bastille, ne s'��tendit pas, naturellement, aux ��difices publics, et bien qu'elle "d?t ��tre g��n��rale ��s jours suivants", comme le dit Rochambeau dans ses M��moires, rien ne prouve qu'on ait trouv�� le temps de garnir la tour de ses lumignons traditionnels avant le soul��vement de la populace et le sac de l'H?tel-de-Ville (19-21 juillet 1789), qui port��rent un instant le d��sordre des esprits �� leur comble. L'��meute militaire de la garnison de Strasbourg, qui vint se greffer d'une mani��re inattendue sur ces premiers troubles, d��s le d��but du mois suivant, la nouvelle des d��cisions de l'Assembl��e Nationale prises dans la nuit fameuse du 4 ao?t, pouss��rent, on le sait, l'ancien Magistrat �� se d��mettre de ses fonctions et �� remettre le pouvoir aux repr��sentants ��lus de la bourgeoisie. Ceux-ci, d��sireux de r��formes, mais voulant m��nager les transitions, form��rent un Magistrat int��rimaire, compos�� de citoyens ayant la confiance g��n��rale, et qui devait rester en fonctions jusqu'au r��glement d��finitif de la constitution municipale.
Jusqu'�� ce moment la concorde avait ��t�� �� peu pr��s g��n��rale dans les rangs de la population strasbourgeoise. Si la mis��re trop r��elle des classes pauvres; si les excitations de certains agents secrets, encore mal connus aujourd'hui, avaient amen�� des d��sordres regrettables, la grande masse de la bourgeoisie urbaine, ralli��e autour de ses repr��sentants librement choisis au mois de mars, s'��tait prononc��e, d'une part, pour l'abolition du gouvernement de l'oligarchie patricienne, mais n'entendait pas renoncer non plus �� certains de ses privil��ges, �� une situation particuli��re au sein de la nation fran?aise. Par suite de l'abolition de tous les droits f��odaux, cette situation devait forc��ment se modifier. L'extension de plus en plus grande donn��e par la majorit�� de l'Assembl��e Nationale aux d��crets du 4 ao?t tendait �� priver la ville de Strasbourg de tous les droits et revenus r��galiens de son

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