Derniers essais de littérature et desthétique: août 1887-1890 | Page 5

?pleine de sang et singuli��re?.
Puis, que signifie cette assertion que les Notes de Keats sur Shakespeare sont ?un peu tendues et bouffies??
N'y a-t-il rien de mieux �� dire de Madeline dans la Veille de la Sainte Agn��s, sinon qu'elle est pr��sent��e comme une figure tr��s charmante, tr��s aimable, ?bien quelle ne fasse autre chose de bien particulier que de se d��v��tir sans regarder derri��re elle et de s'en aller furtivement?.
Il n'est nullement n��cessaire de suivre M. Rossetti plus loin, pour le voir barboter dans la vase qu'il a faite lui-m��me avec ses pieds.
Un critique, capable de dire qu'?un nombre assez faible des po��sies de Keats sont dignes d'une grande admiration?, ne m��rite pas d'��tre pris au s��rieux.
M. Rossetti est un homme entreprenant, un ��crivain laborieux, mais il manque enti��rement du sens n��cessaire pour l'interpr��tation de la po��sie telle que l'a ��crite John Keats.
C'est avec un vrai plaisir qu'on revient ensuite �� M. Colvin, dont les critiques sont toujours modestes et souvent p��n��trantes.
Nous ne sommes point d'accord avec lui lorsqu'il accepte la th��orie de M. Owen, au sujet d'un sens all��gorique et mystique qui se cacherait sous Endymion. Son jugement final sur Keats, qui ?serait l'esprit le plus shakespearien qui ait paru depuis Shakespeare?, n'est pas tr��s heureux et nous sommes surpris de l'entendre insinuer, sur la foi d'une anecdote assez suspecte de Severn, que Sir Walter Scott avait sa part dans l'article du Blackwood.
Mais il n'y a rien qui soit acre, irritant, maladroit dans l'appr��ciation qu'il donne sur l'oeuvre du po��te.
Le vrai Marcellus de la po��sie anglaise n'a pas encore trouv�� son Virgile, mais M. Colvin fait un Stace passable.

Sermons en pierres �� Bloomsbury. La nouvelle Salle de Sculpture du British Museum.[7]
[7] Pall Mall Gazette, 15 octobre 1887.
Grace aux efforts de Sir Charles Newton, auquel tous ceux qui s'int��ressent �� l'art classique doivent leur reconnaissance, quelques-uns des merveilleux tr��sors, si longtemps mur��s dans les sombres souterrains du British Museum, ont enfin apparu �� la lumi��re, et la nouvelle Salle de Sculpture qui vient d'��tre ouverte au public, compensera amplement la peine d'une visite, m��me pour ceux aux yeux de qui l'art est une pierre d'achoppement et un ��cueil de scandale.
En effet, m��me sans parler de la simple beaut�� de forme, de contour et d'ensemble, de la grace et du charme dans la conception, de la d��licatesse dans l'ex��cution technique, nous voyons expos��, sous nos yeux, ce que les Grecs et les Romains pensaient, au sujet de la mort, et le philosophe, le pr��dicateur, l'homme du monde pratique, le Philistin lui-m��me, seront certainement touch��s par ces ?sermons en pierres? avec leur port��e profonde, l'abondance d'id��es qu'ils sugg��rent et leur simple humanit��.
Des pierres fun��raires courantes, voil�� ce qu'ils sont pour la plupart, oeuvres non point d'artistes fameux, mais de simples artisans.
Seulement elles ont ��t�� ouvr��es, en un temps o�� tout m��tier ��tait un art.
Les plus beaux sp��cimens, au point de vue purement artistique, sont sans contredit les deux st��les trouv��es �� Ath��nes.
L'une et l'autre sont les pierres tombales de jeunes athl��tes grecs.
Dans l'une, l'athl��te est repr��sent�� tendant sa strigile �� son esclave; dans l'autre, l'athl��te est debout, seul, la strigile en main.
Elles n'appartiennent point �� la plus grande p��riode de l'Art grec. Elles n'ont point le grand style du si��cle de Phidias, mais elles ont n��anmoins leur beaut��, et il est impossible de n'��tre point fascin�� par leur grace exquise, par la fa?on, dont elles sont trait��es, si simple en ses moyens, si subtile en son effet.
Toutes les pierres fun��raires d'ailleurs sont pleines d'int��r��t.
En voici une de deux dames de Smyrne, qui furent si remarquables en leur temps, que la cit�� leur vota des couronnes d'honneur; voici un m��decin grec examinant un bambin qui souffre d'indigestion; voici le monument de Xanthippe, qui fut probablement un martyr de la goutte, car il tient �� la main le moulage d'un pied destin�� sans doute �� ��tre offert en ex-voto �� quelque dieu.
Une jolie st��le de Rhodes nous pr��sente un groupe familial.
Le mari est �� cheval et fait ses adieux �� sa femme, qui a l'air de vouloir le suivre, mais qui est retenue par un petit enfant.
L'��motion de la s��paration, en quittant ceux que nous aimons, est le motif central de l'art fun��raire grec.
Il est r��p��t�� sous toutes les formes possibles, et chaque pierre muette semble murmurer: [Greek: chaire.] (Salut.)
L'art romain est diff��rent.
Il introduit le portrait vigoureux et r��aliste et il traite la pure vie de famille beaucoup plus fr��quemment que ne le fait l'art grec.
Ils sont fort laids, ces Romains, �� la physionomie dure, hommes et femmes, dont les portraits sont repr��sent��s sur leurs tombes, mais ils paraissent avoir ��t�� aim��s et respect��s de leurs enfants et de leurs serviteurs.
Voici le monument d'Aphrodiscus et Atilia, un noble romain et sa femme, morts en terre britannique il y a bien des si��cles, et dont