la vue sans le secours des yeux. Pourtant, en nous pla?ant dans certains ��tats, actuellement provoqu��s et artificiels, mais naturels pour l'avenir, nous pouvons voir comme avec les rayons Roentgen et mieux encore. C'est ce qui a lieu dans le vrai somnambulisme.
?Une somnambule dou��e de la vision �� travers les corps opaques fut mise �� notre disposition, ��crit le docteur J. Charpignon dans son admirable trait�� de Physiologie du Magn��tisme, dont nous recommandons la lecture. Nous lui collames les yeux avec plusieurs bandes de papier collant, nous recouvr?mes cet appareil d'un bandeau qui descend jusqu'aux narines et les bords de ce bandeau sont aussi coll��s sur la peau des ailes du nez, fermant la plus minime fissure. Alors nous donnames �� la somnambule des objets divers, elle les nomma aussit?t, nous ouvr?mes un livre, elle l?t tr��s couramment, etc.?.
Le somnambulisme dont nous parlons n'a rien �� voir avec ces femmes aux yeux mal band��s que l'on voit dans Paris, sur les places ou dans les f��tes. Il s'agit l�� de mots conventionnels employ��s par le camelot qui joue le r?le de magn��tiseur et la r��ponse de la pr��tendue somnambule est contenue dans la question de son associ��. Ces m��thodes sont en vente dans les commerces de prestidigitation et ne demandent que quelques semaines d'entra?nement.
En nous isolant du monde physique, en fermant chaque jour nos sens ext��rieurs pendant un temps r��gulier, �� heure fixe, nous permettrons au nouveau sens de fonctionner, de recevoir les images invisibles.
La science est arr��t��e dans une impasse, elle ne peut plus dans l'��tude des ph��nom��nes sup��rieurs de la vie, de la pens��e, de la clairvoyance, du spiritisme, se baser sur l'observation qui est sa m��thode. Les m��thodes employ��es jusqu'ici ne peuvent aller plus loin, puisque nos sens actuels ne r��pondent pas �� la d��licatesse, �� la subtilit�� des ondes d'un autre ordre, des vibrations d'un rythme plus complexe. Sous nos sens mat��riels et grossiers pouvait tomber la mati��re dense, mais l'autre: la mati��re subtile et ce qui s'y refl��te, s'y photographie, y palpite, n'est plus de leur domaine. Alors le progr��s est fini?--Non. Car un sixi��me sens s'��labore pour nous montrer des choses, occultes aujourd'hui, mais objectives quand nous les verrons.
Aussi commen?ons-nous seulement aujourd'hui �� pouvoir comprendre cet aphorisme, d��daign��, incompris:
?_Aphorisme 255.--Si l'extension d'un sens (du sens de la vue par le t��lescope) a pu produire une r��volution dans non connaissances, quel champ plus vaste encore va s'ouvrir �� notre observation, si, comme je le pense, l'extension des facult��s de chaque sens, de chaque organe peut ��tre port��e par le magn��tisme aussi loin et m��me plus loin que les lunettes n'ont port�� l'extension de la vue; si cette extension peut nous mettre �� port��e d'appr��cier une multitude d'impressions, de les combiner, et par l�� de parvenir �� une connaissance intime et particuli��re des objets qui les produisent._?
(M��moires et Aphorismes, par Mesmer).
Ces connaissances et vibrations nouvelles enrichiront notre syst��me de pens��es, notre mental, notre corps mental: combinaison d'atomes sp��ciaux vibrants distribu��s en conduits et circonvolutions. Nous avons chacun notre corps mental si��geant dans le cerveau, comme chacun notre intestin, notre estomac; il a ��t�� constitu�� par l'ensemble des images photographi��es dans son sein et dispos��es, compar��es, arrang��es par notre entendement.
Nous appelons ?lumi��re? certains mouvements affectant l'oeil; nous appelons ?pens��e? certains mouvements affectant le mental. Ce sont toujours des vibrations.
Chaque mental a sa constitution propre, r��sultat de ses op��rations ant��rieures; aussi chacun de nous contemple-t-il le monde ext��rieur �� travers son mental. Bien que vivant dans le m��me Univers et dans la m��me soci��t��: les images, les ��v��nements, les ph��nom��nes ��tant ext��rieurement les m��mes--nous voyons tous diff��remment. Les syndicalistes, les socialistes, les catholiques regardent les m��mes choses et voient souvent le contraire.
?Empruntons une comparaison �� la lumi��re, ��crit Annie Besant. Si nous mettons un morceau de verre rouge devant nos yeux et si nous regardons des objets verts, ils nous para?tront noirs. De m��me si nous regardons un objet bleu �� travers un verre jaune?. Notre sph��re mentale ��tant d��j�� en activit��, ayant d��j�� sa couleur (du rouge r��volutionnaire au blanc royaliste) le panorama social se teinte pour chacun de nous diff��remment. Il existe des individus qui, mis en pr��sence, n'ont aucune vibration qui puisse se r��pondre: ils se ha?ssent du premier coup.
Le mental est comme un aimant, il attire et il repousse. Si nous avons donn�� �� notre corps mental une nourriture intellectuelle choisie, s'il vibre d'un mode sage, scientifique, ��lev��, tout ce qui est faux, hypocrite, viendra se choquer contre ce corps mental et rebondira ?comme une pierre qui heurte une roue en mouvement.? Nous ne pourrons plus recevoir que ce qui est juste, raisonnable, sage, et toutes les incoh��rences, toutes les folies, seront chass��es. Ainsi les Garnier, Bonnot, Valet, Callemin, n'auraient pas ��t�� accessibles �� de tels ��garements. Ils ont priv�� l'humanit�� de leur superbe
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