��nergie en pleine jeunesse. Je crois qu'ils auraient plus fait pour l'��ducation des hommes, en s'effor?ant d'acqu��rir et d'apporter des connaissances; et par la parole, l'��crit, l'��ducation, l'invention, ils auraient pu faire ��voluer des cerveaux.
Je connais un jeune anarchiste qui a failli se laisser aveugler par le banditisme: qui m��me s'est laiss�� entra?ner �� certaines actions qu'il regrette. Un jour il assiste �� une v��ritable r��v��lation scientifique. Son mental prend conscience de l'��volution substantielle des choses et des ��tres. Il s'aper?oit que lui qui croyait tout savoir parce qu'avec des ?copains? audacieux on paraphrasait des sentences narquoises, il s'aper?oit qu'il ne sait rien et que les ?pontifes? ��taient des imb��ciles. Aujourd'hui, il regarde avec piti�� ces pauvres t��tes faibles qui se croient fortes parce qu'elles se laissent hypnotiser par quelques poseurs de l'anarchie, fiers de faire c��nacle, et qui se croient des chefs parce qu'ils manifestent une volont�� faite d'incomp��tence, t��tue et brutale.
Maintenant que le mental de ce jeune homme s'est enrichi, qu'il est constitu�� d'atomes plus nombreux, plus vibrants, plus riches, ces suggestions malsaines ne pourront plus jamais p��n��trer, pas plus que les doigts d'un ��ph��be dans le biceps solide d'un athl��te. Son mental est r��ceptif pour la science et le vrai; il est r��pulsif pour la phras��ologie des vaniteux, des ambitieux et des arrivistes.
C'est �� ce perfectionnement mental que coop��re actuellement _l'Id��e Libre_, et je crois les r��sultats d��j�� obtenus int��ressants.
?_Trop longtemps, ��crit admirablement Lorulot, dans l'Id��e Libre de d��cembre 1911, nous nous sommes content��s de r��pondre par des clich��s pompeux ou par des phrases retentissantes. Nous pensons qu'il est temps de substituer aux formules abstraites et aux d��clamations pu��riles, des conceptions bas��es sur les faits, l'exp��rience et la connaissance._?
Ce que nous pouvons recevoir de l'Univers, ce que nous pouvons admirer et comprendre, marque, non pas les limites de cet Univers, mais le stade de notre ��volution. La r��alit�� est constamment agrandie par l'apparition et le d��veloppement des sens. Pour chaque ��tre, la r��alit�� est un rapport, une relation entre son organisation et les effets qui l'impressionnent. La v��rit�� est toujours au-del�� de ce qui pour nous est r��el, car elle est au-del�� de ce que nous r��v��le notre organisation qui n'a pas atteint les limites du perfectionnement. Nous nous rapprochons donc de la v��rit��, nous atteignons de plus en plus la r��alit�� objective et certaine des choses en essayant de d��velopper des sens et des facult��s qui nous manquent. C'est ce qui se produit dans l'��tat merveilleux du somnambulisme. Cet ��tat nous r��v��le un aspect invisible de la r��alit��. L'impond��rable, l'��ther devient luminescible, devient fluide ��clairant pour l'��tre en somnambulisme, et par cons��quent toutes les images qui vibrent dans ce fluide invisible, peuvent lui appara?tre comme apparaissent �� nos yeux les images mat��rielles des objets lointains lorsque la lumi��re physique, en les baignant, ��tablit un rapport possible entre eux et nous.
Perfectionnons nos sens et surtout notre corps mental et nous pourrons voir et utiliser de plus en plus de forces. L'Univers ne peut rien ajouter �� lui-m��me, c'est nous qui devons sans cesse d��velopper des pouvoirs perceptifs en sensibilisant nos nerfs par l'entra?nement, l'��tude, l'isolement et la m��ditation, afin d'atteindre de lui une portion toujours plus ��tendue. Voil�� pourquoi l'��tude ou la conqu��te d'un sixi��me sens nous para?t un probl��me majeur.
��MILE HUREAU.
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