les trois derniers, et depuis par Volney et Olivier[31]. Ils lui trouvent la figure ��thiopienne; d'o�� Volney conclut qu'�� la race noire, aujourd'hui esclave, nous devons nos arts, nos sciences, et jusqu'�� l'art de la parole[32].
[Note 29: V. De Generis humani varietate nativa, _in-8��_, _Gottingue 1794_.]
[Note 30: Browne, ibid.]
[Note 31: V. Voyage dans l'Empire ottoman, l'Egypte, la Perse, etc., par Olivier, 3. vol. in-4��, Paris 1804-7, t. II, p. 83 et suiv.]
[Note 32: Volney, ibid.]
Gr��gory, dans ses Essais historiques et moraux, nous reporte aux si��cles antiques pour montrer pareillement dans les N��gres nos ma?tres en sciences; car ces ��gyptiens, chez lesquels Pythagore, et d'autres Grecs, alloient puiser la philosophie, n'��toient, selon plusieurs ��crivains, que des N��gres, dont les traits natifs furent d��compos��s et modifi��s par le m��lange successif des Grecs, des Romains et des Sarrasins. D?t-on prouver que les sciences sont venues, de l'Inde en ��gypte, en seroit-il moins vrai qu'elles ont travers�� ce dernier pays pour arriver en Europe?
Meiners se retranche �� soutenir que l'on doit peu aux ��gyptiens; et un homme de lettres �� Caen, a publi�� une dissertation pour d��velopper cette th��se [33]. D��j�� elle avoit eu pour d��fenseur Edouard Long, auteur anonyme de l'histoire de la _Jama?que_, qui, en accordant aux N��gres un caract��re tr��s analogue �� celui des anciens ��gyptiens, charge ceux-ci de mauvaises qualit��s, leur refuse le g��nie, le go?t; leur dispute les talens pour la musique, la peinture, l'��loquence, la po��sie; il leur accorde seulement la m��diocrit�� en architecture [34]. Il auroit pu ajouter que cette m��diocrit�� se manifeste dans leurs pyramides, qu'un simple ma?on e?t pu construire, si la vie d'un individu ��toit assez longue. Mais sans vouloir placer l'��gypte au terme le plus ��lev�� des connoissances humaines, toute l'antiquit�� d��pose en faveur de ceux qui l'envisagent comme une ��cole c��l��bre, �� laquelle s'instruisirent beaucoup de savans v��n��r��s de la Gr��ce.
[Note 33: V. Dissertation sur le pr��jug�� qui attribue aux ��gyptiens la d��couverte des sciences; par Cailly, in 8��, �� Caen.]
[Note 34: The History of Jamaica, 3 vol. in-4��, London 1774, V. t. II, p. 355 et suiv.; et p. 374, etc.]
Quoique Edouard Long, refuse du g��nie aux ��gyptiens, il les ��l��ve fort au-dessus des N��gres car il ravale ceux-ci au denier ��chelon de l'intelligence [35]; et comme une mauvaise cause, se d��fend par des argumens de m��me nature, au nombre de ceux qu'il all��gue pour ��tablir l'inf��riorit�� morale des N��gres, il assure que leur vermine est noire.
[Note 35: _Ibid._]
C'est, dit-il, une remarqu�� ��chapp��e �� tous les naturalistes [36]. En supposant la r��alit�� de ce fait, qui oseroit (except�� Edouard Long) en conclure que les vari��t��s humaines n'ont pas un type identique, et contester �� quelques-unes l'aptitude �� la civilisation?
[Note 36: The History of Jamaica, 3 vol. in 4��, London 1774, V. t. II, p. 352.]
Ceux qui ont voulu d��sh��riter les N��gres, ont appel�� l'anatomie �� leur secours, et sur la disparit�� de couleur se sont port��es leurs premi��res observations. Un ��crivain nomm�� Hanneman, veut que la couleur des N��gres leur soit venue de la mal��diction prononc��e par No�� contre Cham. Gumilla perd son temps �� le r��futer. Cette question a ��t�� discut��e par Pechlin, Ruysch, Albinus, Pittre, Santorini, Winslow, Mitchil, Camper, Zimmerman, Meckel p��re, Demangt, Buffon, Somering, Blumenbach, Stanhope-Smith[37], et beaucoup d'autres. Mais comment s'accorderoit-on sur les cons��quences, si l'on est discordant sur les faits anatomiques qui doivent leur servir de base?
[Note 37: _Adversaria Anatomica, decad. 3, p. 26, n��23. Dissert. de sede et causa coloris Aethiopum et caeterorum hominum, etc., Ludg. Bat. 1707._ M��moires de l'acad. des Sc., 1702. Observ. anat., 1724. Venet. Exposition anat., 1743, Amst., t. III, p. 278. _De habitu et colore ?thiopum_, Kilon, 1677. Discours sur l'origine et la couleur des N��gres, 1764. _V._ les ouvrag. trad. par Herbel, t. I, 1784, p. 24. _V._ Histoire de l'Afrique fran?aise, 2 vol. in-8��. Sur la diff��rence physique qui se trouve entre les N��gres et les Europ��ens, ��48. _De Generis Humani varietate nativa, edit. 3, in-8��, Gotting._ 1785. _V._ An Essay on the cause of the variety of complexion and figure in human species, by the rev. _S. Stanhope-Smith_, etc., in-8��, Philadelphia 1787. J'appelle l'attention sur cet ouvrage, qui m��rite d'��tre m��dit��.]
Meckel p��re pense que la couleur des N��gres est due �� la couleur fonc��e du cerveau; mais Walter, Bonn, Somering, le docteur Gall, et d'autres grands anatomistes, trouvent la m��me couleur dans les cerveaux des N��gres et ceux des Blancs.
Barr��re et Winslow croient que la bile des N��gres est d'une couleur plus fonc��e que celle des Europ��ens; mais Somering la trouve d'un verd jaunatre.
Attribuez-vous la couleur des N��gres �� celle de leur membrane r��ticulaire? Mais si chez les uns elle est noire, d'autres l'ont cuivr��e ou couleur de bistre. Au fond, c'est reculer la difficult�� sans la r��soudre; car dans l'hypoth��se que la substance m��dullaire, la bile,

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