student Lewis, men kun ret og slet George. Og 
naar de skulde ha en tale eller en oplæsning ved et ungdomsmøte sa de: 
«Let George do it.» Før han forlot Glenfield var han den ledende blandt 
ungdommen. Ungdomsforeningen hadde ogsaa besluttet at man 
gjennem vinteren skulde ha ungdomsmøter andenhver søndag aften og 
at studenten skulde komme ut i Glenfield settlementet og overvære 
møterne. Foreningen skulde naturligvis betale hans reiseutgifter. Det 
var helst Jacobsen ungdommen som stod i spidsen for dette. Der var to 
døtre og tre sønner i huset og der holdt studenten sig mer end andre 
steder. De andre i ungdomsforeningen vilde ikke sætte sig imot,
særskilt da studenten selv sat og hørte paa. 
En søn av John Asber var ogsaa inde for denne plan. Egentlig var hans 
navn Johan Asbjørnson, men barnene hadde forandret det til John 
Asber. Edward Asber hadde aldrig likt gamlepresten siden den gang da 
presten satte sig imot et «basket party» han hadde foranstaltet, den tid 
han var ungdomsforeningens formand. Asberfamilien mente ogsaa at 
naar studenten allikevel var her, saa kunde han præke paa engelsk paa 
formiddag. Man burde nemlig ha høiskole engelsk for ungdommen og 
pastor Reiersons engelsk var ikke flytende og litt anstøtelig. Han sa 
nemlig bestandig «hell» naar han skulde benævne helvede; mens pastor 
Johnson og student Lewis sa «perdition», og det var jo meget mere 
passende for ungdommen. 
I disse sidste begivenheter saa pastor Reierson den kile som tilslut vilde 
drive ham ut, hvorfor han ved nyaarstid indleverte sin resignation som 
prest for Glenfield menighet. Gamle Nils Olson, som før hadde staat 
trofast med presten, var nu ogsaa kommet til det, at presten ikke kunde 
brukes, fordi saa mange andre var imot ham. Han var derfor den som 
foreslog, at resignationen skulde mottages. 
Mens pastor Reierson saaledes sank ned og blev mere og mere borte og 
glemt, kjørte den unge pastor Johnson fremdeles paa sin høie hest. Nu 
var han ikke blot kjendt som taler, men ogsaa som skribent. Særlig i 
engelske blade skrev han mange og lange avhandlinger. Han satte ikke 
sit navn under, men kun C. J. Dette visste ungdommen i Glenfield at 
fortælle. I et nummer av det engelske kirkeblad stod der C. J. under 
andethvert stykke i bladet og dette vakte folks opmerksomhet. 
Straks efter nyaar var Glenfield menighet samlet til menighetsmøte for 
at opstille kandidater for nyt prestevalg. Til pastor Reiersons store 
overraskelse var ogsaa pastor Johnson tilstede. Han var ikke indbudt av 
menigheten, men W. U. hadde indbudt ham «ad privatum.» Saasnart 
spørsmaalet om prestevalg kom op til behandling, stod W. U. op og i en 
liten pen tale nævnte at nabopresten, pastor Johnson, var tilstede, og 
foreslog at han optages som raadgivende medlem. Pastor Johnson holdt 
da en takketale for den ære menigheten hadde bevist ham. Med hensyn 
til prestevalget vilde han si, at der var nogen som hadde nævnt hans
navn i forbindelse med prestevalget i Glenfield, men det burde de ikke 
tænke paa nu. Han skulde nemlig snart reise til Europa for at fortsætte 
sine studier og maatte vel ogsaa snart flytte fra Ottawa menighet. 
Imidlertid var det ham en glæde at anbefale en ung mand til 
menigheten. En mand fra østkysten, en begavet ung mand, litt 
høikirkelig var han, men det trængtes dersom presten skulde beholde 
folks agtelse. Gamle N. B. Olson hadde hørt, at der hadde været en 
splittelse der hvor omtalte prest hadde virket paa østkysten og man 
burde ta sig litt tid. Andre mente man burde ha flere kandidater, atter 
andre sa, at den avtrædende prest burde uttale sig i denne sak. Men W. 
U. Nelson mente, at presten har ingen ret til at si sin mening i denne saa 
vigtige sak. En av menighetens trustees, Mr. Bustad, mente man burde 
kalde den her anbefalte prest idag. Det kan nok hænde at det staar noget 
i konstitutionen om at prestevalg skulde tillyses, men konstitutionen har 
vi jo laget selv, sa han, og pastor Johnsons anbefaling staar jo høiere 
end det vi har gjort. Andre mente at menigheten burde ha frihet til at 
kalde den prest de vilde. 
Resultatet var, at man paa raad av pastor Johnson blev enige om en 
prøveavstemning, hvori pastor Setun fra østkysten fik majoritet. Nu 
kunde man simpelthen tillyse menighetsmøte med prestevalg om to 
uker og godkjende hvad de hadde gjort idag, mente pastor Johnson, saa 
var alt ordnet. Som sagt saa gjort. Men efterat pastor Johnson hadde 
kjørt avsted og pastor Reierson hadde reist hjem, var mange av 
menighetsfolkene samlet utenfor kirken til et litet ekstramøte, slik som 
de ofte hadde efter menighetsmøterne, og der gik det lystig til. Gamle 
Nils Olson eller N. B. Olson, som man ogsaa kaldte ham, tok til orde: 
«Ja, jeg kunde ikke stemme for den nye presten; ti jeg har intet 
kjendskap til ham,» sa han. «Forresten vet    
    
		
	
	
	Continue reading on your phone by scaning this QR Code
 
	 	
	
	
	    Tip: The current page has been bookmarked automatically. If you wish to continue reading later, just open the 
Dertz Homepage, and click on the 'continue reading' link at the bottom of the page.
	    
	    
