Poésies populaires Serbes | Page 3

serbe r��pandue, sous divers noms, dans la principaut�� actuelle de Serbie (_S��rbia_), la Bosnie, l'Hertz��govine, le Monten��gro (_Tz��rna Gora_), quelques districts de la Bulgarie et de l'Albanie, la Dalmatie et les provinces m��ridionales de la Hongrie (Batchka, Sirmie et Banat). Elles sont encore �� l'��tat de tradition orale, et le patriote ��clair��, M. Vouk Stefanovitch Karadjitch, qui, depuis plus de quarante ans, s'occupe avec un z��le intelligent et une scrupuleuse fid��lit�� �� les recueillir de la bouche m��me du peuple, n'a pas encore enti��rement accompli sa tache, tant la mine o�� il puise est abondante, tant aussi l'acc��s en est parfois difficile, tant il faut de patience et de sagacit�� pour faire un choix parmi les mat��riaux qu'elle fournit[2].
Pour juger ces po��sies, pour les go?ter m��me, et surtout pour comprendre leur valeur comme documents de l'histoire litt��raire g��n��rale, il est indispensable de conna?tre certaines circonstances qui se rattachent �� leur origine et �� leur composition. Les d��tails qui suivent, emprunt��s �� leur savant ��diteur[3], sont les plus propres �� mettre le lecteur au courant de ces circonstances. J'y ajouterai ensuite quelques remarques qui me sont personnelles.
?Toutes nos po��sies populaires, dit M. Vouk, se divisent en chants h��ro?ques (_p��sm�� ?ounatchk��_) que les hommes chantent (ou plut?t d��clament, comme je le dirai plus loin) en s'accompagnant de la _gousl��_, et en po��sies domestiques ou f��minines (_j��nsk��_), que chantent non-seulement les femmes et les jeunes filles, mais aussi les hommes, particuli��rement les jeunes gens, le plus souvent �� deux voix. Ceux qui chantent les po��sies f��minines le font pour leur propre amusement, tandis que les po��sies h��ro?ques sont destin��es �� des auditeurs; c'est pourquoi, dans les premi��res, on a surtout ��gard �� la partie musicale, �� la m��lodie, et dans les secondes, �� l'expression po��tique.
?Aujourd'hui, c'est dans la Bosnie, l'Hertz��govine, le Monten��gro et les r��gions montagneuses du midi de la Serbie, que le go?t pour les po��sies h��ro?ques est le plus vif et le plus g��n��ral. Actuellement encore, dans ces contr��es, il est �� peine une maison o�� l'on ne trouve une _gousl��_, qui surtout ne manque jamais dans les stations des patres; et il serait difficile d'y trouver un homme qui ne s?t pas jouer de cet instrument, chose m��me que beaucoup de femmes et de jeunes filles sont en ��tat de faire. Dans les districts inf��rieurs de la Serbie (ceux qui avoisinent le Danube et la Save), les _gousl��_ deviennent d��j�� plus rares, bien que je pense que dans chaque village (surtout sur la rive gauche de la Morava), on en trouverait au moins une.
?Pour ce qui est de la Sirmie, de la Batchka et du Banat, les aveugles sont les seuls qui y poss��dent des _gousl��_, et encore doivent-ils apprendre �� en toucher et la plupart ne s'en servent-ils que pour accompagner des complaintes; toute autre personne regarderait comme une honte d'avoir dans sa maison un instrument d'aveugle. Aussi, dans les pays que je viens de nommer, les po��sies h��ro?ques (ou, comme on les y appelle d��j��, d'aveugles) ne sont-elles chant��es que par des mendiants priv��s de la vue, ou par des femmes qui ne font point usage de la _gousl��_. Cela explique pourquoi les po��sies h��ro?ques se chantent plus mal et sont plus corrompues dans la Sirmie, la Batchka et le Banat, qu'en Serbie, et en Serbie, aux environs du Danube et de la Save, plus que dans l'int��rieur des terres, en Bosnie et en Hertz��govine surtout....
?La po��sie domestique ou f��minine, �� ce que je crois, est surtout r��pandue l�� o�� l'autre l'est moins, et dans les villes de la Bosnie; car de m��me que dans les contr��es qui bordent le Danube et la Save, les moeurs des hommes se sont adoucies, de m��me dans les autres (les villes except��es), le caract��re des femmes a conserv�� plus de rudesse, et la guerre, plus que l'amour, occupe la pens��e de la population. Une autre raison encore, c'est que l�� les femmes vivent plus dans la soci��t��. Ajoutons d'ailleurs que, dans les trois provinces hongroises que j'ai nomm��es, les chansons populaires ne se chantent plus, et ont ��t�� remplac��es par de nouvelles, que composent des gens instruits, des ��coliers et des apprentis du commerce.
?Il y a un certain nombre de po��sies qui appartiennent �� une classe interm��diaire entre les h��ro?ques et les domestiques. Elles se rapprochent plus d'ailleurs des premi��res, bien qu'il soit fort rare de les entendre chanter sur la _gousl��_ par des hommes, et qu'en raison de leur longueur, le plus souvent on les _r��cite_.
?On compose encore aujourd'hui des po��sies h��ro?ques,.... qui ont ordinairement pour auteurs, autant que j'ai pu m'en assurer, des hommes de moyen age et des vieillards. Dans les pays o�� le go?t en est g��n��ral, il n'y a pas un homme qui ne sache plusieurs chants, quelquefois jusqu'�� cinquante ou m��me davantage, et pour ceux