Pepita Jiménez | Page 9

venga acompa?ado de una verdadera humildad, sino que en parte le promueva y excite el mismo demonio del orgullo.
Amar a Dios sobre todas las cosas, buscarle en el centro del alma donde est��, purificarse de todas las pasiones y afecciones terrenales, para unirse a ��l, son ciertamente anhelos piadosos y determinaciones buenas; pero el escr��pulo est�� en saber, en calcular si nacer��n o no de un amor propio exagerado. ?Nacer��n acaso, parece que piensa la penitente, de que yo, aunque indigna y pecadora, presumo que vale m��s mi alma que las almas de mis semejantes; que la hermosura interior de mi mente y de mi voluntad se turbar��a y se empa?ar��a con el afecto de los seres humanos que conozco y que creo que no me merecen? ?Amo a Dios, no sobre todas las cosas, de un modo infinito, sino sobre lo poco conocido que desde?o, que desestimo, que no puede llenar mi coraz��n? Si mi devoci��n tiene este fundamento, hay en ella dos grandes faltas: la primera, que no est�� cimentada en un puro amor de Dios, lleno de humildad y de caridad, sino en el orgullo; y la segunda, que esa devoci��n no es firme y valedera, sino que est�� en el aire, porque ?qui��n asegura que no pueda el alma olvidarse del amor a su Creador, cuando no le ama de un modo infinito, sino porque no hay criatura a quien juzgue digna de que el amor en ella se emplee?
Sobre este caso de conciencia, harto alambicado y sutil para que as�� preocupe a una lugare?a, ha venido a consultarme el padre vicario. Yo he querido excusarme de decir nada, fund��ndome en mi inexperiencia y pocos a?os; pero el se?or vicario se ha obstinado de tal suerte, que no he podido menos de discurrir sobre el caso. He dicho, y mucho me alegrar��a de que Vd. aprobase mi parecer, que lo que importa a esta hija de confesi��n atribulada, es mirar con mayor benevolencia a los hombres que la rodean, y en vez de analizar y desentra?ar sus faltas con el escalpelo de la cr��tica, tratar de cubrirlas con el manto de la caridad, haciendo resaltar todas las buenas cualidades de ellos y ponder��ndolas mucho, a fin de amarlos y estimarlos; que debe esforzarse por ver en cada ser humano un objeto digno de amor, un verdadero pr��jimo, un igual suyo, un alma en cuyo fondo hay un tesoro de excelentes prendas y virtudes, un ser hecho, en suma, a imagen y semejanza de Dios. Realzado as�� cuanto nos rodea, amando y estimando a las criaturas por lo que son y por m��s de lo que son, procurando no tenerse por superior a ellas en nada, antes bien, profundizando con valor en el fondo de nuestra conciencia para descubrir todas nuestras faltas y pecados, y adquiriendo la santa humildad y el menosprecio de uno mismo, el coraz��n se sentir�� lleno de afectos humanos, y no despreciar��, sino valuar�� en mucho el m��rito de las cosas y de las personas; de modo que, si sobre este fundamento descuella luego, y se levanta el amor divino con invencible pujanza, no hay ya miedo de que pueda nacer este amor de una exagerada estimaci��n propia, del orgullo o de un desd��n injusto del pr��jimo, sino que nacer�� de la pura y santa consideraci��n de la hermosura y de la bondad infinitas.
Si, como sospecho, es Pepita Jim��nez la que ha consultado al se?or vicario sobre estas dudas y tribulaciones, me parece que mi padre no puede lisonjearse todav��a de ser muy querido; pero si el vicario acierta a darla mi consejo, y ella le acepta y pone en pr��ctica, o vendr�� a hacerse una Mar��a de ��greda o cosa por el estilo, o lo que es m��s probable, dejar�� a un lado misticismos y desv��os, y se conformar�� y contentar�� con aceptar la mano y el coraz��n de mi padre, que en nada es inferior a ella.
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_4 de Abril_.
La monoton��a de mi vida en este lugar empieza a fastidiarme bastante, y no porque la vida m��a en otras partes haya sido m��s activa f��sicamente; antes al contrario, aqu�� me paseo mucho, a pie y a caballo, voy al campo, y por complacer a mi padre concurro a casinos y reuniones; en fin, vivo como fuera de mi centro y de mi modo de ser; pero mi vida intelectual es nula; no leo un libro ni apenas me dejan un momento para pensar y meditar sosegadamente: y como el encanto de mi vida estribaba en estos pensamientos y meditaciones, me parece mon��tona la que hago ahora. Gracias a la paciencia, que usted me ha recomendado para todas las ocasiones, puedo sufrirla.
Otra causa de que mi esp��ritu no est�� completamente tranquilo es el anhelo que cada d��a siento m��s