Littérature et Philosophie mêlées

et Philosophie melees, by Victor
Hugo

Project Gutenberg's Litterature et Philosophie melees, by Victor Hugo
#13 in our series by Victor Hugo
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Title: Litterature et Philosophie melees
Author: Victor Hugo

Release Date: January, 2006 [EBook #9644] [Yes, we are more than
one year ahead of schedule] [This file was first posted on October 13,
2003]
Edition: 10
Language: French
Character set encoding: ISO-8859-1
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LITTERATURE ET PHILOSOPHIE MELEES ***

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OEUVRES COMPLÈTES
DE
VICTOR HUGO

PHILOSOPHIE I 1819-1834 LITTÉRATURE ET PHILOSOPHIE
MÊLÉES

BUT DE CETTE PUBLICATION
Mars 1834.
Il y a dans la vie de tout écrivain consciencieux un moment où il sent le
besoin de compter avec le passé, de classer en ordre et de dater les

diverses empreintes qu'il a prises de la forme de son esprit à différentes
époques, de coordonner, tout en les mettant franchement en lumière, les
contradictions plutôt superficielles que radicales de sa vie, et de
montrer, s'il y a lieu, par quels rapports mystérieux et intimes les idées
divergentes en apparence de sa première jeunesse se rattachent à la
pensée unique et centrale qui s'est peu à peu dégagée du milieu d'elles
et qui a fini par les résorber toutes.
D'ordinaire, ces sortes d'examens de conscience, quand ils sont faits
avec bonne foi et candeur, produisent des livres du genre de celui-ci.
Ces deux volumes, en effet, ne sont autre chose que la collection de
toutes les notes que l'auteur, dans la route littéraire et politique qu'il a
déjà parcourue, a écrites çà et là, chemin faisant, depuis quinze ans qu'il
marche. Ce livre, qui ne peut offrir d'ailleurs quelque intérêt qu'aux
personnes qui aimeraient à voir de quelle façon et à quel point un esprit
loyal peut se transformer par la critique de lui-même, dans nos temps
de révolution sociale et intellectuelle, ce livre est le complément
nécessaire et naturel de la série des oeuvres de l'auteur. Chacune des
sections qu'il renferme correspond à l'un des termes de cette série;
chacun de ces morceaux a été écrit en même temps que quelqu'un des
ouvrages qui la composent, et représente, pour qui sait bien voir, le
même groupe d'idées. Ainsi le Journal d'un jacobite de 1819 est du
temps de Han d'Islande, le Journal d'un révolutionnaire de 1830 est du
temps de Notre-Dame de Paris. En consultant les dates qu'on a eu soin
de placer en tête de tous ces fragments, ceux des lecteurs qui se plaisent
à ces sortes de comparaisons, même lorsqu'il s'agit d'ouvrages aussi peu
importants que celui-ci, pourront voir aisément à quelle oeuvre de
l'auteur, à quel moment de sa manière, à quelle phase de sa pensée sur
la société et sur l'art se rattache chacune des divisions de ce livre. Ces
deux volumes côtoient tous les autres en les reflétant. On y retrouve, de
1819 à 1834, sur une échelle plus rapide, mais qui n'a pas moins
d'échelons, tous les changements successifs de style et de pensée, toutes
les modifications d'opinion et de forme, tous les élargissements
d'horizon politique et littéraire que les personnes qui veulent bien
suivre le développement de son esprit ont pu remarquer en gravissant la
série totale de ses oeuvres.

Ces changements, ces modifications, ces élargissements, est-ce
décadence, comme on l'a dit? est-ce progrès, comme il le croit? il pose
la question; le lecteur la décidera.
Ce qui n'est une question pour personne, il l'espère du moins, c'est le
complet désintéressement qui a présidé aux diverses modifications de
ses opinions. Les guèbres ne s'agenouillaient que devant le soleil; lui, il
ne s'agenouille que devant la vérité.
Il livre ce recueil au public en toute franchise et en toute confiance.
Dans des temps comme les nôtres, où les événements font si
rapidement changer d'aspect aux doctrines et