Les misérables Tome III | Page 9

des prix de hardiesse. Pour que la r��volution soit, il ne suffit pas que Montesquieu la pressente, que Diderot la pr��che, que Beaumarchais l'annonce, que Condorcet la calcule, qu'Arouet la pr��pare, que Rousseau la pr��m��dite; il faut que Danton l'ose.
Le cri: _Audace!_ est un Fiat Lux. Il faut, pour la marche en avant du genre humain, qu'il y ait sur les sommets en permanence de fi��res le?ons de courage. Les t��m��rit��s ��blouissent l'histoire et sont une des grandes clart��s de l'homme. L'aurore ose quand elle se l��ve. Tenter, braver, persister, pers��v��rer, s'��tre fid��le �� soi-m��me, prendre corps �� corps le destin, ��tonner la catastrophe par le peu de peur qu'elle nous fait, tant?t affronter la puissance injuste, tant?t insulter la victoire ivre, tenir bon, tenir t��te; voil�� l'exemple dont les peuples ont besoin, et la lumi��re qui les ��lectrise. Le m��me ��clair formidable va de la torche de Prom��th��e au br?le-gueule de Cambronne.

Chapitre XII
L'avenir latent dans le peuple
Quant au peuple parisien, m��me homme fait, il est toujours le gamin; peindre l'enfant, c'est peindre la ville; et c'est pour cela que nous avons ��tudi�� cet aigle dans ce moineau franc.
C'est surtout dans les faubourgs, insistons-y, que la race parisienne appara?t; l�� est le pur sang; l�� est la vraie physionomie; l�� ce peuple travaille et souffre, et la souffrance et le travail sont les deux figures de l'homme. Il y a l�� des quantit��s profondes d'��tres inconnus o�� fourmillent les types les plus ��tranges depuis le d��chargeur de la Rap��e jusqu'�� l'��quarrisseur de Montfaucon. Fex urbis, s'��crie Cic��ron; mob, ajoute Burke indign��; tourbe, multitude, populace. Ces mots-l�� sont vite dits. Mais soit. Qu'importe? qu'est-ce que cela fait qu'ils aillent pieds nus? Ils ne savent pas lire; tant pis. Les abandonnerez-vous pour cela? leur ferez-vous de leur d��tresse une mal��diction? la lumi��re ne peut-elle p��n��trer ces masses? Revenons �� ce cri: Lumi��re! et obstinons-nous-y! Lumi��re! lumi��re!--Qui sait si ces opacit��s ne deviendront pas transparentes? les r��volutions ne sont-elles pas des transfigurations? Allez, philosophes, enseignez, ��clairez, allumez, pensez haut, parlez haut, courez joyeux au grand soleil, fraternisez avec les places publiques, annoncez les bonnes nouvelles, prodiguez les alphabets, proclamez les droits, chantez les Marseillaises, semez les enthousiasmes, arrachez des branches vertes aux ch��nes. Faites de l'id��e un tourbillon. Cette foule peut ��tre sublim��e. Sachons nous servir de ce vaste embrasement des principes et des vertus qui p��tille, ��clate et frissonne �� de certaines heures. Ces pieds nus, ces bras nus, ces haillons, ces ignorances, ces abjections, ces t��n��bres, peuvent ��tre employ��s �� la conqu��te de l'id��al. Regardez �� travers le peuple et vous apercevrez la v��rit��. Ce vil sable que vous foulez aux pieds, qu'on le jette dans la fournaise, qu'il y fonde et qu'il y bouillonne, il deviendra cristal splendide, et c'est grace �� lui que Galil��e et Newton d��couvriront les astres.

Chapitre XIII
Le petit Gavroche
Huit ou neuf ans environ apr��s les ��v��nements racont��s dans la deuxi��me partie de cette histoire, on remarquait sur le boulevard du Temple et dans les r��gions du Chateau-d'Eau un petit gar?on de onze �� douze ans qui e?t assez correctement r��alis�� cet id��al du gamin ��bauch�� plus haut, si, avec le rire de son age sur les l��vres, il n'e?t pas eu le coeur absolument sombre et vide. Cet enfant ��tait bien affubl�� d'un pantalon d'homme, mais il ne le tenait pas de son p��re, et d'une camisole de femme, mais il ne la tenait pas de sa m��re. Des gens quelconques l'avaient habill�� de chiffons par charit��. Pourtant il avait un p��re et une m��re. Mais son p��re ne songeait pas �� lui et sa m��re ne l'aimait point. C'��tait un de ces enfants dignes de piti�� entre tous qui ont p��re et m��re et qui sont orphelins.
Cet enfant ne se sentait jamais si bien que dans la rue. Le pav�� lui ��tait moins dur que le coeur de sa m��re.
Ses parents l'avaient jet�� dans la vie d'un coup de pied.
Il avait tout bonnement pris sa vol��e.
C'��tait un gar?on bruyant, bl��me, leste, ��veill��, goguenard, �� l'air vivace et maladif. Il allait, venait, chantait, jouait �� la fayousse, grattait les ruisseaux, volait un peu, mais comme les chats et les passereaux, ga?ment, riait quand on l'appelait galopin, se fachait quand on l'appelait voyou. Il n'avait pas de g?te, pas de pain, pas de feu, pas d'amour; mais il ��tait joyeux parce qu'il ��tait libre.
Quand ces pauvres ��tres sont des hommes, presque toujours la meule de l'ordre social les rencontre et les broie, mais tant qu'ils sont enfants, ils ��chappent, ��tant petits. Le moindre trou les sauve.
Pourtant, si abandonn�� que f?t cet enfant, il arrivait parfois, tous les deux ou trois mois, qu'il disait: Tiens, je vais voir maman! Alors il quittait le boulevard, le Cirque, la porte Saint-Martin, descendait aux quais, passait les ponts, gagnait les faubourgs,