Les Origines et la Jeunesse de 
Lamartine
by Pierre de 
Lacretelle 
 
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Lamartine 
1790-1812, by Pierre de Lacretelle This eBook is for the use of anyone 
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Title: Les Origines et la Jeunesse de Lamartine 1790-1812 
Author: Pierre de Lacretelle 
Release Date: July 15, 2007 [EBook #22077] 
Language: French 
Character set encoding: ISO-8859-1 
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LAMARTINE *** 
 
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PIERRE DE LACRETELLE 
LES ORIGINES 
ET LA JEUNESSE DE LAMARTINE 
1790-1812 
PARIS 
LIBRAIRIE HACHETTE ET Cie 
79, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 79 
1911 
Droits de traduction et de reproduction réservés. 
 
TABLE DES MATIÈRES 
PRÉFACE 
PREMIÈRE PARTIE 
LES ORIGINES 
CHAPITRE 
----I.--Les Lamartine 
---II.--Les Des Roys 
DEUXIÈME PARTIE 
LE MILIEU 
-----I.--La famille
----II.--La mère 
---III.--Les Lamartine pendant la Terreur.--Les premières années 
----IV.--Le décor.--Les voisins 
TROISIÈME PARTIE 
LES ANNÉES D'ÉTUDE 
-----I.--L'abbé Dumont 
----II.--L'institution Puppier 
--III.--Le collège de Belley 
QUATRIÈME PARTIE 
LA FORMATION DE LA PERSONNALITÉ 
-----I.--La vie solitaire. 
----II.--La crise littéraire.--Le premier amour. 
---III.--Le premier voyage 
CONCLUSION.--Lamartine à vingt et un ans 
APPENDICE 
 
PRÉFACE 
Sainte-Beuve a écrit: 
«Lamartine est de tous les poètes célèbres celui qui se prête le moins à 
une biographie exacte, à une chronologie minutieuse, aux petits faits et 
aux anecdotes choisies. Son existence, large, simple, négligemment 
tracée, s'idéalise à distance et se compose en massifs lointains à la
façon des vastes paysages qu'il nous a prodigués... Il est permis, en 
parlant d'un tel homme, de s'attacher à l'esprit du temps plutôt qu'aux 
détails vulgaires qui chez d'autres pourraient être caractéristiques... 
Qu'importent donc quelques détails de sa vie[1]?» 
[Note 1: Sainte-Beuve, Portraits contemporains, t. I (Lamartine).] 
Il paraît difficile d'admettre aujourd'hui sans discussion qu'un critique 
aussi pénétrant ait commis une telle erreur; sans doute avait-il ses 
raisons de parler ainsi, et peut-être ne faut-il voir dans cette opinion 
exagérée que l'excuse honorable pour les romantiques d'un éloignement 
dont ils furent tous secrètement blessés; écartés de l'existence du poète, 
ils déclaraient que le détail en était sans importance, et n'ajoutait rien à 
la compréhension de son oeuvre. 
Malheureusement, il semble que les biographes de Lamartine aient pris 
jusqu'ici le jugement de Sainte-Beuve pour base de leurs travaux, dont 
la plupart ne sont que des fragments plus ou moins commentés de ses 
innombrables souvenirs de jeunesse, source dangereuse et dont il 
importe de se méfier, surtout pour la période antérieure à 1820. Écrits à 
une époque où pour oublier le présent il se retrempa dans son passé, ils 
composent plus exactement l'image de celui qu'il se crut ou aurait voulu 
être plutôt que celui qu'il fut réellement. Aussi, doivent-ils être utilisés 
avec une extrême précaution. 
Depuis quelques années déjà, la méthode historique a été introduite 
dans le domaine littéraire et, si elle a ses inconvénients, elle a surtout 
d'excellents côtés. Les études lamartiniennes en ont profité; divers 
travaux ont été publiés qui soumettent les récits du poète à un contrôle 
sévère en même temps qu'ils mettent en lumière des faits nouveaux. La 
légende de Lamartine adolescent tend à disparaître pour faire place à 
une réalité autrement vivante et l'on commence à comprendre que son 
oeuvre nécessite une biographie minutieuse et presque quotidienne. 
Mais s'il importe de rechercher les causes des états d'âme multiples et 
contradictoires que reflète sa poésie, les Méditations, surtout, écrites 
sans souci de la postérité et de la gloire à une époque indécise et 
tourmentée de sa vie, réclament un commentaire infiniment plus précis
que celui qu'il nous a laissé; replacées dans leur véritable cadre, 
éclairées par les circonstances qui déterminèrent, retardèrent ou 
hâtèrent leur éclosion, elles deviennent plus humaines encore, parce 
que plus sincères, et singulièrement émouvantes: en elles, aucun artifice 
littéraire, nul désir d'introduire un mode nouveau de pensée: ce livre qui 
devait révéler la jeunesse romantique à elle-même et marquer le début 
d'un mouvement unique dans l'histoire des lettres françaises, fut écrit 
sans ambition et presque négligemment. À comparer le manuscrit de 
Saül, médiocre tragédie en cinq actes, amoureusement calligraphié sur 
beau vélin, et les ébauches crayonnées hâtivement qui sont le premier 
jet des Méditations, on se rend compte que Lamartine ne les considérait 
que comme des notations intimes de ses états d'âme et sans intérêt pour 
le public. Ce sont là des conditions de sincérité qui font d'elles un 
précieux document psychologique pour l'étude de la jeune génération 
romantique, et c'est ce que nous avons tenté d'établir ici. 
Ce volume n'a d'autres prétentions que d'être la mise au point et 
l'utilisation de récentes publications dont on trouvera le détail au cours 
des chapitres qui suivent; nous y    
    
		
	
	
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