virkkanut, mutta ei äijän äkäiseltäkään näyttänyt. Reen eteen 
valjastettiin se hänen hevosistaan pienin, joka nyt lähemmin katsoen 
huomattiin olevan suomalaista rotua, vaikkemme sitä outojen valjaiden 
alta olleet äsken semmoiseksi tunteneet. Konkarit sidottiin
marhaminnasta reen perään. Aisoihin ja länkiin ja luokkiin kiinnitti 
kuski omat kulkusensa, ettei heidän toki luultaisi kokonaan Suomen 
kyydillä ajavan, niinkuin sanoi. 
Rinnusta kiinni vetäessään puhui kuski hevosen kaulan alitse isännän 
korvaan, joka häntä auttoi: 
--Älkää olko tietääksennekään, mutta minä käännytänkin sen tästä 
takaisin ... ei se sitä huomaakaan, sama sille, minne ajetaan, kunhan 
ajetaan ... luulee läpi Suomen ajaneensa, kun kotona ollaan, ja antaa 
hyvät juomarahat, kun näin pian päästiin ... näkyy jo saaneen tarpeensa 
Suomen teistä ... saatte olla huoletta, ettei enää tule takaisin... 
Mutta ohjiin tarttuessaan ja kuskipukille hypätessään huusi hän meille 
kuin viran puolesta: 
--Pois tieltä, kollot! Herra käskee sanoa, että kun hän ensi talvena tulee, 
kuulette siitä jo edeltäpäin, saatte jo viikkoja ennen luoda tien kahta 
syitä leveäksi ja itse seistä kahden puolen hatuttomin päin kunniaa 
tekemässä! Hyvästi, tsuhnat! 
--Onnea matkalle! huusimme kaikki yhteen ääneen heidän jälkeensä. 
Käykää vain vastakin talossa! Parhaina vieraina teitä pidämme, kun 
taidolla tulette ja maassa maan tavalla kuljette! 
1899. 
 
NIEMEN ÄIJÄ. 
Hän oli omituinen ukko ja erosi suuresti vanhan paroonin muista 
alustalaisista. Hän oli pienikasvuinen, tihrusilmäinen, vähän vääräsääri, 
juureva, harvapuheinen ja hidas eikä yleensä erittäin rakastettava. 
Paroonin muiden alustalaisten kanssa ei hän koskaan seurustellut eikä 
nauttinut heidän suosiotaan. 
Mutta vanha parooni piti hänestä ja suosi häntä ilmeisesti. Hän oli 
antanut ukolle asumapaikaksi erään niemen samasta järvestä, jonka 
rannalla hovin kartanokin oli, ja siitä sanottiin ukkoa Niemen äijäksi. 
Siihen hän oli tupasensa rakentanut, ja sekin oli erilaisempi kaikkia 
muita tupia paroonin aluskunnassa. 
Parooni, joka oli harvinaisuuksien keräilijä ja kokeili kaikenlaisilla, 
soudatti itsensä usein vieraineen ukon niemeen tätäkin »harvinaisuutta» 
heille näyttääkseen. Kaiken maailman korkeat herrat saivat silloin 
nähdä, mitä eivät olleet koskaan ennen nähneet. Saivat nähdä 
sisäänlämpiävän pirtin, joka oli samalla sauna ja riihi ja joka kuitenkin
oli niin puhdas ja soma, etteivät osanneet kyllin kiitellä. He tulivat 
melkein liikutetuiksi ukon luona istuessaan ja hänen tyyntä ja älykästä 
puhettaan kuunnellessaan ja haikailivat aina lähtiessään sitä, etteivät 
saaneet sinne iäkseen jäädä ja elää muusta maailmasta erillään tässä 
yksinkertaisessa majassa. Ukon kaikki kapineet ja työkalut, niinkuin 
puukupit, astiat, kirveet, mutta erittäinkin tuohesta tehdyt kopsat, virsut 
ja kontit, jotka kaikki olivat hänen omia tekemiään, olivat heistä aivan 
erinomaisia. Kaikkia niitä näytteli parooni kehuen, melkein niinkuin 
olisivat ne olleet _hänen_ tekemiään, ja lisäsi aina ylpeillen, että siinä 
on ainoa ihminen koko hänen laajalla alueellaan, joka tulee omillaan 
toimeen, joka ei koskaan mitään pyydä ja jolle ei koskaan ole tarvinnut 
mitään apua antaa. Ja hän rakasti sen johdosta päätellä ja selitellä, että 
kun joku alunpitäen on saanut oikein luottaa omaan itseensä ja kun 
hänelle yhä edelleenkin oikeus ja tilaisuus siihen annetaan--niinkuin 
hän on tälle äijälle antanut--on semmoisesta tilanhaltijalle paljon 
suurempi hyöty kuin kymmenestä muusta, jotka kyllä ehkä suuremman 
veron maksavat, mutta joita täytyy vähän väliä tilan puolesta auttaa ja 
holhota. Se oli paroonin mieliohjelma tämä, jota hän oli koettanut 
toteuttaa muidenkin suhteen, vaikkei menestys vielä ollut toiveita 
vastannut, ne kun kaikki muut, paitsi tämä ainoa äijä, olivat tottuneet 
kaikissa puutteissaan häneen ja aina vain häneen turvaamaan. 
Sentähden sanoi hän tämän yhden vanhan ukon tuottavan itselleen 
suurempaa iloa kuin kaikki muut sadat alustalaiset yhteensä. 
Lähtiessään ukon luota näytteli parooni vielä vierailleen ukon 
»vaakunaakin». Se oli karhun kuva, joka oli puuhun leikattuna naulattu 
oven päälle ja joka seisoi kahdella jalalla viiritangonkin päässä tuvan 
katolla. 
--Hän kuvittelee olevansa hiukan niinkuin aatelia ... vaakuna aivan 
niinkuin minulla itsellänikin porttini päällä ... en ole tahtonut sitä 
viatonta iloa häneltä kieltää, varsinkin kun ukolla on tavallaan oikeus 
karhun kuvan käyttämiseen tämän tupansa katolla. Tällä samalla sijalla, 
missä pirtti on, oli ennenmuinoin karhun pesä. Hän tappoi karhun ja 
pyysi itse saada tehdä havumajan siihen, kunnes saisi tupansa valmiiksi. 
Sen jälkeen eivät ole kontiot hovin karjaa repineet, ja palkinnoksi siitä 
annoin minä hänelle tämän niemen, joka ennen oli ollut osa 
metsästyspuistoani ja johon en sen vuoksi ole torppareita ottanut. 
Pientä riistaveroa vastaan--eikä niin aivan pientäkään, sillä ukko pitää
melkein läpi vuoden meidät linnussa ja kalassa--on hänellä oikeus 
täällä kaskia hakata, mutta kukaan muu ei saa täältä puutakaan kaataa. 
Toiset aluskuntalaiset siitä nurisevat ja ovat suutuksissaan varsinkin 
siitä, etteivät saa tällä niemellä kalastaa eivätkä metsästää. Tässä on 
mainio kalavesi ja hyvä teerimetsä talvella. Joskus koettavat he ukolta 
salaa täällä pyydystellä. Mutta silloin nousee äijä villiin ja tulla köpittää 
valittamaan. Minä annan aina oikeuden ukolle, sillä minä tahdon, että 
hänen saamiaan etuja ja oikeuksia pidetään arvossa. 
Ja näin puhuttuaan lisäsi vanha parooni vierailleen: 
--Ja minä toivon, että, jos kuolen ennen kuin ukko, poikani pitää 
tahtoani pyhänä ja antaa ukon elää koskemattomassa pesässä 
kuolinpäiväänsä saakka. 
* * * * * 
Vanha parooni kuoli ennenkuin Niemen äijä, ja nuori parooni peri 
esi-isäinsä hovin kaikkine maineen ja alustalaisineen. Äijä suri 
vilpittömästi hyvää isäntäänsä ja muisteli kaihoisin mielin hänen 
hyvyyttään. 
Nuorta    
    
		
	
	
	Continue reading on your phone by scaning this QR Code
 
	 	
	
	
	    Tip: The current page has been bookmarked automatically. If you wish to continue reading later, just open the 
Dertz Homepage, and click on the 'continue reading' link at the bottom of the page.
	    
	    
