Fray Luis de León | Page 9

Luis de Leon: 'Es verdad que el maestro Grajal ha sido y es mi amigo, y querelle yo bien comenz�� de que habiendo sido primero competidores en la c��treda de Biblia que ��l llev��, en las demas oposiciones que yo hice, sin sabello yo, trat�� en mi favor con tanto cuidado y con tan gran encarecimiento de buenas palabras, que cuando lo supe qued�� obligado �� tratalle, y del trato result�� conocer en ��l uno de los hombres de mas sanas y limpias entra?as y mas sin doblez que yo he tratado; y ans�� nuestra amistad fu�� siempre, no como de hombres de letras para comunicar y conferir nuestros estudios, sino como de dos hombres que trataban ambos de ser hombres de bien, y por conocer esto el uno del otro se querian bien' (_Documentos in��ditos_, vol. X, pp. 326-327).]
[Footnote 26: Gonzalez de Tejada, _op. cit._, pp. 21-22.]
[Footnote 27: _Documentos in��ditos_, vol. XI, pp. 261-262.]
[Footnote 28: Blanco Garc��a, _op. cit._, p. 63.]
[Footnote 29: Blanco Garc��a, _op. cit._, p. 64.]
[Footnote 30: Not altogether, for though Luis de Leon had, in an eminent degree, the knack of success in all open competitions, the students took part in the elections of professors at Salamanca, and this element disturbed calculations.]
[Footnote 31: This is a fair inference from Luis de Leon's assertion: 'en aquella universidad yo tengo muchos enemigos por causa de mis pretendencias' (_Documentos in��ditos_, vol. X, p. 574).]
[Footnote 32: On this head, Luis de Leon's acquittal by the Supreme Inquisition speaks for itself.]
[Footnote 33: 'Es muy santo... Tiene mucho caudal de Dios'. These encomiastic phrases of the pious nun's are quoted by Blanco Garc��a (_op. cit._, p. 245) from Angel Manrique, _Vida de la Venerable Ana de Jes��s_ (Bruselas, 1632), p. 328. Manrique's biography is not within my reach.]
[Footnote 34: Luis de Leon's probity was not free from a touch of brusqueness. This is disclosed by his own description of his behaviour to a dullard who made his life at Salamanca a burden: 'Acerca del cap��tulo cuarto, dem��s de lo dicho digo que creo que este testigo es un bachiller Rodriguez, y por otro nombre el doctor Sutil que en Salamanca llaman por burla; y sosp��cholo de que dice en este cap��tulo que le dej�� sin respuesta, porque jam��s dej�� de responder �� ninguna persona de aquella universidad que me preguntase algo, sino a ��ste que digo, con el cual por ser falto de juicio y preguntar algunas veces cosas desatinadas, y colligir disparates de lo que oia y no entendia, me enojaba y le decia que era tonto. Y otras veces por no enojarme ni desconcertarme con ��l no le respondia nada, sino huia d��l' (_Documentos in��ditos_, vol. X, pp. 357-358).]
[Footnote 35: This was the contention of the prosecuting counsel. Luis de Leon, however, declared that, highly as he thought of Martinez de Cantalapiedra's patristic learning, there was no marked intimacy between them, and that he often did not meet Martinez de Cantalapiedra for a year or two. 'Ni yo tenia con ��l trato ni conversacion ordinaria; antes se pasaba un a?o y dos a?os que no le veia ni hablaba.... Y siempre le tuve y tengo por el hombre mas leido en los sanctos de cuantos hay en aquella universidad' (_Documentos in��ditos_, vol. X, p. 227).]
[Footnote 36: Leon de Castro's first appointment at Salamanca is dated March 28, 1549: he was 'jubilado' on July 5, 1561. See Vicente de la Fuente, _Historia de las universidades, colegios y demas establecimientos en Espa?a_ (Madrid, 1884-1889), vol. II, p. 250.]
[Footnote 37: Francisco Sanchez, possibly El Brocense, testified to Castro's saying: '_isti jud?i et judaizantes_ me han echado �� perder, y por eso no se vende mi libro'. Sanchez bluntly told the Inquisitors that he did not believe this, and attributed the book's failure to its size and price (_Documentos in��ditos_, vol. XI, pp. 299-300). It is suggested by Vicente de la Fuente (_op. cit._, vol. II, p. 289, note 3) that there was some basis for Castro's opinion. Luis de Leon implicitly denied the charge, which he manifestly thought beneath contempt: 'Y si yo hubiera tratado como Leon cree de que la Inquisicion vedara su libro, yo hiciera que se advirtiera. Y aunque el doctor Valbas en Alcal�� �� quien fu�� cometido por el Consejo Real, al principio le quit�� grandes pedazos adonde trataba �� San Hier��nimo como me trata �� m�� agora, no le pudo quitar esto que yo digo, por que era quitalle todo el libro,...' (_Documentos in��ditos_, vol. X, p. 352). Luis de Leon tried in a friendly way to convince Castro about the errors in his book before it was published and as soon as the printing began (_Documentos in��ditos_, vol. X, p. 351). This intervention would nettle Castro, who seems to have had Jewry on the brain; he mentioned,