Clásicos Castellanos: Libro de Buen Amor | Page 8

una docena de afeminados boquirrubios, sino toda aquella c��fila y enjambre de ahembrados poetillas, cuyas ?o?eces nos conserv�� Baena en su Cancionero, cerrando la procesi��n de tan almibarados donceles el por luengos a?os de m��s estruendo y m��s enrevesado y menos delicado y natural poeta que conozco, el famos��simo Juan de Mena!
Pasados los tiempos heroicos de la ��pica castellana con sus gestas, de las cuales nos ha quedado el m��s acabado modelo en el cantar de _Mio Cid_, naci�� en los comienzos del siglo XIII un g��nero de poes��a, ni ��pica ni l��rica, que los mismos poetas llamaban mester de clerecia. Cl��rigos eran, efectivamente, por la mayor parte, porque apenas si la cultura y las letras alcanzaban m��s que a los cl��rigos. Fruto de la erudici��n latino-eclesi��stica, por medio de la cual les llegaba por una cierta manera mitol��gica algo de la antigua historia y de sus h��roes, eran aquellos poemas para le��dos por monjes y estudiantes de las nacientes universidades; sus voces no llegaban a las mesnadas de guerreros, a las cortes de los reyes ni a las fiestas y regocijos populares.
As�� era de prosaico y did��ctico el tono de aquellas leyendas devotas y poemas de Berceo, del Alexandre_, del _Libro de Apolonio y otros, a vueltas de cierta candidez y color de primitivos, que si no enardece y levanta los pensamientos, agrada, y, sobre todo, contentaba a sus poco le��dos lectores y m��s a sus autores, los cuales despreciaban la verdadera poes��a del pueblo, que llamaban mester de juglaria.
Pero la cultura ar��biga, fomentada por Alfonso el Sabio, trajo a Espa?a el saber grave, dilu��do en ap��logos y sentencias, y de ��l se aliment�� la prosa castellana, llevada a la legislaci��n, a la historia y a la ciencia por el sabio rey. A poco la corriente l��rica gallega se derram�� por toda la Pen��nsula, escribi��ndose nuestra primera l��rica en aquella dulce lengua, y desaparece el pesado alejandrino,?substituy��ndole la riqueza m��trica de aquellos cantares cantables y ligeros de la musa, ya erudita, ya popular, venida de Galicia. La sociedad medioeval se transformaba a la par de caballeresca en burguesa, y el empuje realista del popular pensar y sentir no pudo menos de llegar a la literatura. Estos cambios se verificaron en el siglo XIV, en que vivi�� el Arcipreste de Hita. El a?ejo _mester de clerecia_ se colore�� no poco con estas novedades, y a ��l pertenecen en el siglo XIV el Rab�� D. San Tob de Carri��n y el Canciller Pero L��pez de Ayala. No menos pertenece a ��l nuestro Arcipreste por la intenci��n moralizadora de su libro y por la doctrina y f��bulas orientales de que lo entrever��; pero no menos, antes mucho m��s, ha de tenerse por poeta popular del mester de juglaria, como ��l mismo francamente lo proclama sin desde?arse por ello (c. 1633):
Se?ores, hevos servido con poca sabidor��a:?Por vos dar sol��s a todos fabl��vos en jograr��a.
Con estas palabras, y mucho m��s con su libro, sus cantares y "c��ntigas de dan?a e troteras, para jud��os e moros e para entendederas, para ciegos y escolares, para gente andariega" (c. 1513, 1514) alz�� bandera revolucionaria en el campo de la literatura erudita, injert��ndole la savia popular, la ��nica que suele y puede engrandecerla. El fu�� quien enterr�� el mester de clerezia, desgarr��ndose de la tradici��n latino-eclesi��stica; ��l quien rompi�� todos los moldes de erudiciones trasnochadas, de ritmos apesadumbrados y de entorpecidos andares; ��l quien supo aprovechar como nadie en sus ap��logos la manera pintoresca y sentenciosa de la literatura oriental, harto mejor que en sus prosas D. Juan Manuel, su contempor��neo; ��l quien di�� vida a la s��tira moral, harto mejor que el Canciller y el Rab��; ��l quien llev�� a la literatura castellana las cantigas, las villanescas y las serranillas gallegas; ��l quien zanj�� para siempre el realismo de nuestra literatura; ��l, en una palabra, quien di�� vida de un golpe y en un solo libro a la l��rica, a la dram��tica, a la autobiograf��a picaresca y, sobre todo, a la s��tira en todos sus matices.
El Arcipreste de Hita no puede ser encasillado, como no pueden serlo los pocos alt��simos ingenios, que se levantan sobre la muchedumbre de los poetas y escritores comunes, por sobresalientes que algunos de ellos sean. Fuelo, sin duda, el infante D. Juan Manuel, el ��nico cuya voz puede o��rse mientras canta el de Hita; pero entre uno y otro hay un abismo. Porque nuestro Arcipreste, no s��lo es el primer poeta de su siglo, sino de toda la Edad Media espa?ola, y fuera de Espa?a tan s��lo el Dante puede con ��l emparejar.
?Qui��n fu�� este hombre tan extraordinario? Fuera de lo que nos pueda decir su Libro de Buen Amor no sabemos ni una palabra; y este libro es tan naturalmente art��stico y tan ir��nico y socarr��n y en castellano tan viejo