mutta 
tuntemattomat usein kiusasivat häntä, ja näistä hän pääsi ainoastaan 
suuren ruumiillisen voimansa avulla, josta hän oli sangen ylpeä. 
--Kerran minä,--kertoi hän nauraen Katjushalle,--kun yksi herrasmies 
minua ahdisteli kadulla eikä meinannut päästää, ravistelin sitä niin että 
se pelästyi ja pötki tiehensä. 
Vallankumouksellisten joukkoon hän oli yhtynyt, kertomuksensa 
mukaan, siitä syystä, että oli lapsuudestaan asti tuntenut inhoa 
herrasväen elämään, ja oli aina rakastanut yksinkertaisten ihmisten 
elämää. Häntä oli aina nuhdeltu siitä, että hän viihtyi piikain kamarissa, 
kyökissä, tallissa, vaan ei sisähuoneissa. 
--Piikojen ja kuskien kanssa minun oli hauska olla, mutta meikäläisten 
herrojen ja neitien kanssa ikävä,--kertoi hän.--Sittemmin, kun aloin 
ymmärtää, huomasin, että meidän elämämme oli ihan huono, Äitiä ei 
minulla ollut, isästä en minä pitänyt, ja niinpä minä yhdeksäntoista 
vuotiaana menin toverini kanssa tehtaan työhön. 
Tehtaasta tultuaan hän asui maalla, sitten matkusti kaupunkiin ja tuli 
vangituksi eräässä kortteerissa, missä oli salainen kirjapaino. Hänet 
tuomittiin pakkotöihin Siperiaan. Maria Pavlovna ei ollut kertonut 
koskaan itse, mutta Katjusha oli saanut kuulla muilta, että hän oli 
pakkotöihin tuomittu sen johdosta, että oli ottanut syykseen laukauksen, 
jonka yksi vallankumouksellisista oli kotitarkastuksen aikana pimeässä 
ampunut. 
Siitä saakka kuin Katjusha tutustui Maria Pavlovnaan, huomasi hän, 
että tämä, olipa missä ja millaisissa olosuhteissa tahansa, ei milloinkaan 
ajatellut itseänsä, vaan aina oli huolissaan siitä, miten saisi palvelluksi 
tai autetuksi toisia joko suuressa tai vähässä. Yksi hänen tovereistaan, 
Novodrof, sanoi pilalla hänen harjoittavan hyväntekeväisyyttä
urheiluna. Ja se oli totta. Kuten metsästäjälle pyyn löytäminen, oli koko 
viehätin hänen elämässään tilaisuuden löytäminen palvellakseen muita. 
Ja tämä urheilu muuttui tavaksi, muuttui hänen varsinaiseksi työkseen. 
Ja hän teki sitä niin luonnollisesti, että kaikki, jotka tunsivat hänet, 
eivät enää kehuneet häntä siitä, vaan vaativat sitä häneltä. 
Ensimmältä, kun Maslova tuli heidän joukkoonsa, tunsi Maria 
Pavlovna inhoa häntä kohtaan. Katjusha huomasi sen, mutta sitten 
myöskin huomasi, kuinka Maria Pavlovna pakoitti itseänsä 
muuttamaan käytöstään ja alkoi kohdella häntä hyvin hellästi ja hyvästi. 
Ja tämä hellyys ja hyvyys, jotka tulivat näin erinomaisen olennon 
puolelta, koski niin syvältä Maslovaan, että hän koko sydämmellään 
antautui hänelle, tietämättään omisti hänen mielipiteensä ja 
tahtomattaan kaikessa häntä matki. 
Tämä Katjushan altis rakkaus liikutti Maria Pavlovnaa ja hänkin kiintyi 
Katjushaan. Näitä naisia liitti toisiinsa vielä heidän yhteinen inhonsa 
sukupuolirakkauteen. Toinen inhosi tätä rakkautta sen johdosta, että oli 
kokenut sen koko hirveyden, toinen taas, kun ei ollut sitä koskaan 
kokenut ja sentähden piti sitä käsittämättömänä ja yhtaikaa myöskin 
inhoittavana ja ihmisarvoa loukkaavana. 
 
IV. 
Tämä Maria Pavlovnan vaikutus oli toinen niistä vaikutuksista, joiden 
alainen Maslova oli. Se syntyi siitä, että Maslova kiintyi Maria 
Pavlovnaan. Toinen oli Simonsonin vaikutus. Ja tämä vaikutus syntyi 
siitä, että Simonson kiintyi Maslovaan. 
Kaikki ihmiset elävät ja toimivat osaksi omien, osaksi vierasten 
ajatusten ohjaamina. Siinä, mikäli ihmiset elävät omien ajatustensa 
ohjaamina ja mikäli vierasten, on yksi tärkeimmistä erotuksista 
ihmisten välillä: toiset ihmiset useimmiten käyttävät omia ajatuksiaan 
niinkuin jotakin järjen leikkiä, käyttävät ymmärrystään niinkuin 
vauhtipyörää, josta on välitysremmi otettu pois, mutta teossa 
noudattavat vieraiden ihmisten ajatuksia,--yleisiä tapoja, lakia; toiset 
taas pitävät omia ajatuksiaan kaiken toimintansa päävaikuttimina, 
melkein aina kuuntelevat oman järkensä vaatimuksia ja tottelevat sitä, 
ainoastaan ani harvoin--tarkoin punnittuansa--noudattaen sitä, mitä 
muut ovat päättäneet. Semmoinen mies oli Simonson. Hän punnitsi ja 
päätti kaikki järkensä avulla, ja minkä kerran päätti, sen täyttikin.
Niinpä hän jo lyseolaisena ollessaan päätti, että hänen isänsä, entisen 
makasiinivirkamiehen ansaitsema omaisuus on ansaittu epärehellisesti, 
ja sentähden hän ilmoitti isälle, että tämä omaisuus oli annettava 
kansalle. Kun isä ei ottanut häntä kuullakseen, vaan päinvastoin 
ankarasti nuhteli, läksi hän talosta eikä enää käyttänyt hyväkseen isän 
varoja. Päätettyään, että kaikki olemassa oleva paha saa alkunsa kansan 
sivistymättömyydestä, hän yliopistosta tultuaan yhtyi kansanvaltaisiin, 
rupesi opettajaksi erääseen kylään ja rohkeasti julisti sekä oppilaille 
että talonpojille kaikkea sitä, mitä piti oikeana, ja kielsi sen, mitä piti 
valheellisena. 
Hänet vangittiin ja haastettiin oikeuden eteen. 
Oikeudenkäynnin aikana hän tuli siihen päätökseen, ettei tuomarilla 
ollut oikeutta häntä tuomita ja hän lausui tämän ajatuksensa julki. Kun 
tuomarit eivät suostuneet tähän, vaan jatkoivat oikeudenkäyntiä, niin 
hän päätti parhaaksi olla vastaamatta heidän kysymyksiinsä, ja olikin 
siitä pitäen vaiti. Hän lähetettiin Arkangelin lääniin. Siellä hän 
muodosti itselleen uskonnollisen opin, joka tuli kaikkien hänen 
tekojensa määrääjäksi. Tämän uskonnollisen opin mukaan maailmassa 
oli kaikki tyyni elollista, eikä mitään kuollutta ollut olemassa, kaikki 
esineet, joita me pidämme kuolleina, elimettöminä, olivat ainoastaan 
suuren, meille käsittämättömän elimistön osia, ja sentähden ihmisen 
tehtävä, hänen ollessa suuren elimistön osana, on kannattaa tämän 
elimistön ja sen kaikkien elollisten osien elämää. Sentähden hän piti 
rikoksena hävittää sitä, mikä elää: hän ei hyväksynyt sotia, ei 
kuolemanrangaistuksia, eikä minkäänlaista ihmisten tai edes 
elukkainkaan tappamista. Avioliiton suhteen hänellä niinikään oli omat 
periaatteensa. Hän ajatteli, että ihmissuvun lisääminen on vaan alempi 
aste ihmisen toiminnasta, ylempi aste on jo olemassa olevan elämän 
palveleminen. Tätä aatetta vahvisti hänen mielestään se tosiasia, että 
veressä löytyy niin sanottuja fagosiittejä. Naimattomat ihmiset olivat 
hänen mielestään juuri noita fagosiittejä, joiden tehtävänä oh palvella 
elimistön heikkoja, sairastuneita osia. Siitä pitäen hän alkoikin elää 
niinkuin oli päättänyt, vaikka oli ennen nuorempana joskus viettänyt 
siveetöntä elämää. Hän    
    
		
	
	
	Continue reading on your phone by scaning this QR Code
 
	 	
	
	
	    Tip: The current page has been bookmarked automatically. If you wish to continue reading later, just open the 
Dertz Homepage, and click on the 'continue reading' link at the bottom of the page.
	    
	    
