se kapulalla 
kuoliaksi. Sillä ei hylje tarvitse muuta kuin pienen kolauksen 
kuonoonsa ennenkuin hän siitä kuolee, jos vaan lyöjä osaa oikian 
paikan. 
Emme tiedä jos meidän maassa missään käytetään rakkoa keihään 
perässä, mutta luulisimme sen hyväksiki neuvoksi hylkeen pyytäjille. 
Eskimolaiset Amerikassa pyytävät hylkeitä kummasti. Tietysti on 
hylkeellä läpi jäässä talvella, johon hän tulee hengittämään. Siitä tulee 
hän myös ylös synnyttämisen ajalla ja jättää penikkansa aina aluksi 
kuivalle. Mutta vähänki vaaran havaitessa pulkahtaa hän äkisti veteen. 
Kaksi Eskimolaista ovat nyt yhdessä toimessa; toinen pitää kaukana 
erinomaista ääntä, jolla hän houkuttelee hylkeen kuulemaan sinnekäsin; 
toinen juoksee toisaalta hylkeen luoksi ja koppaa hänen kuoliaksi. 
Houkuttelia on aina tuulen puolella ja juoksia kulkee vastatuuleen;
muutoin haistaisi hylje pian lähenevän ihollisensa. 
Suomessa on hylje meren rannoilla hyvin rakastettu ja häntä pyydetään 
sekä Itämeressä että suomen- ja Pohjanlahdissa. Moni ihminen 
ansaitsee siitä elatuksensa. Talvella helmikuun lopulla ja maaliskuun 
alulla lähtevät saarelaiset joukottain hylkeen pyyntiin. He kulkevat ulos 
merelle usein monet penikulmat, kuinka kylmä talvi on ja meri on 
jälkeen kauvas jäätynyt. Sillä hylje ei saa silloin tarpeellista aventoansa 
pysymään auki lähellä maata, jossa jää käy kovin paksuksi. Joukossa 
on useampia miehiä 3--7, jotka vetävät perässänsä venettä, jolla on 
valtoin köli eli #rouki¤. Aina matkan pituuden mukaan otetaan ruokaa 
joko muutamaksi päiväksi eli välistäin pariksi viikoksi. Itse pyytäminen 
tapahtuu monella tavalla. 
Syksyn myrskyt kokoovat usein suuret läjät jäitä yhteen että meri 
näyttää ikäänkuin pieniä vuoria ja lumittuneita kiviläjiä täynnä. 
Tavallisesti on näitä enimmiten lähellä sulan rajaa; sentähden tulevat 
hylkeet näiden sekaan poikimaan. Koirat ovat penikkain kanssa hyvät; 
penikat eli #kuutit¤, niinkuin heitä kutsutaan, eivät vielä pääse omin 
voimin veteen, ja ovat siis pyytäjäin suora ja helppo saalis. Kuuttien 
avulla pyydetään sitte emiäkin sillä tavalla, että #kuutin rauta¤ eli 
koukku pistetään kuutin selkänahan alitse ja sen siima lävistetään 
nahan alitse jalkain välitse; nyt päästetään kuuti tehdyssä lävessä 
uimaan ja houkuttelemaan äitiänsä, joka useimmasti tuleeki jo 10 
minutin kuluessa, mutta välistäin puolen eli noin tiimanki kuluttua, 
välistä ei ollenkaan. 
Pyssymies panee itsensä piiloon ja houkuttelee äänellänsä taikka 
viheltämällä hylkeitä lähenemään että hän saa ampua. Pyssy on paras 
ase hylkeen pyynnössä; se on luodipyssy, mutta semmoinen että 
mannermaan pyy-ampujat sitä pelästyisivät nähdessänsäkin. Sen 
pyssyn piippu painaa leiviskän; sen mukaan ovat muutki osat, tukki, 
lukku, siiat, helat, kiskot ja rautainen laastikku, että tämä kokonansa 
taitaa painaa 5 eli 6 leiviskää. Sentähden ei tällä ammutakaan vapaalla 
kädellä, vaan jonkun kappaleen päälle luottain. Suurisaarelaisilla on 
erityinen raudasta tehty ase täksi tarpeeksi, jonka he kutsuvat #harkki¤, 
jonka alinen pää pistetään seisomaan jäähän. Mutta kyllä ovat hylkeen
ampujat myös tarkat eivät mies muistossa he ammu turhaan. Heidän 
koettelemuksensa on semmoinen että maaliksi pannaan veitsen terä, 
jota vastaan hän ampuu kuulan halki 200 askeleen päästä. Myös 
ammutaan hylkeitä 400 askeleen päästä, vaikka harvoin niin pitkältä 
ampua tarvitaan. Vaikka ampujat ja pyssyt omat kyllä tarkat, pääsee 
kuitenki hylje välistäin karkuun; sillä hylkeen täytyy aina ampua 
suoraan kuoliaksi, muutoin menee hän, jos vähäkin voimaa on, veteen 
ja katoo ijäksi päiväksi. 
Vielä hiljempään talvella, koska jää repee roukkoihin, kulkevat hylkeen 
pyytäjät ja hakevat saalista; tässä on aina katsominen että saadaan hylje 
tapetuksi ennenkun se pääsee alas roukosta taitto avennostansa. Häntä 
tapetaan kirveellä, keihäällä taikka muulla käden varalla. 
Ahvenanmaalla pyydetään paljo hylkeitä, ja erittäin on Kökarin kappeli 
merkillinen siitä ettei koko seurakunnassa ole peltoa, sillä pellon 
viljelyksen aikana ovat he merellä hylkeen ja kalan pyynnössä; Itämeri 
on heidän peltonsa. Talvella ei nämät vie myötänsä venettä, vaan 
kelkan, jolla he vetävät ruokansa ja aseensa merelle ja hylkeensä kotiin. 
Heillä on myös hyvä ase keihäässä, jolla on vääkkä. Tällä aseella 
tavoitetaan aina hylkeen päätä. Tapahtui kerran että pyytäjä pisti tämän 
suureen hylkeesen eikä piste ollut kuolettavainen; mies istui veneessä 
ja hylje riensi uimaan kaikin voimin ja tahtoi vetää veneen etupään 
veden alle; miehellä oli täysi työ pidättää veneen vaipumasta, 
ennenkuin hylkeen veri oli vuotanut ja hän tullut voimattomaksi. 
Eräs pyytäjä keksi hyvän neuvon tulla hylkeitä lähelle. Hän oli myös 
jäneksen pyytäjä ja vaatetti sekä itsensä että pyssynsä ja kelkkansa 
umpi-valkoisiksi jäneksen nahoilla. Tässä tilassa eivät hylkeet häntä 
kamoksuneet, vaan hän lähestyi heitä niin ettei tarvinnut monesti 
pyssyä laukaistakaan; hän vaan koppasi heitä totutulla tavalla kuonon 
päälle. 
Hiljaan keväällä jäiden lähteissä on tavallisesti hyvä hylkeen saalis; 
silloin ovat hylkeen pyytäjät liikkeellä ja heillä on aina vene myötä; 
mutta välistäin lohkee suuri jään kappale erillänsä ja ne ihmiset, jotka 
osaavat olla sen päällä kaukana veneestä, tulevat kovaan pulaan. Moni 
hukkuu surullisesti sillä tavalla. Sentähden he aina eroitessansa
veneessä tiedustelevat onko vaara läsnä; he päästävät jotakin, esim. 
leivän muruja, veteen, ja jos niillä on halu kulkea ulospäin, arvaavat 
siitä että vesi juoksee ulospäin mereen ja vie seurassansa jään 
lohkareita. Silloin ei ole erkaneminen kauvas veneestä. 
Tähän aikaan keväällä tulee mannermaalta paljo susiakin merille, tieten 
silloin olevan hyvän hylkeen saaliin. Mutta nämät eivät ymmärrä 
ihmisen tavalla vartoa jään lohkeamista, vaan jäävät usein joukottain 
erinäisten jääkappalten päälle, jotka kulkevat ulos valtamereen. Sen 
havaittuansa nousee huuto ja ulvominen, jonka kaltaista tuskin    
    
		
	
	
	Continue reading on your phone by scaning this QR Code
 
	 	
	
	
	    Tip: The current page has been bookmarked automatically. If you wish to continue reading later, just open the 
Dertz Homepage, and click on the 'continue reading' link at the bottom of the page.
	    
	    
