sellaisenaan oli vain vähän tai ei mitään rakkauden kanssa 
tekemistä. 
Ja raha oli yhteiskunnan perustus. Se hallitsi, jolla sitä oli. Ja jolla sitä 
ei ollut, tuli hallituksi. Näin oli raha myöskin kaiken onnellisen 
avio-elämän perustus. Sillä eihän voinut elättää vaimoaan ja lapsiaan 
omaamatta edes jonkinlaista yhteiskunnallista valta-asemaa. 
Sivistynyttä vaimoaan, sivistyneitä lapsiaan nimittäin. Työväestölle, 
köyhälistölle se kyllä kävi päinsä, ja sai käydä päinsä! Mutta hehän 
olivatkin orjia, työn orjia, ja orjia tulisivat myös heidän lapsensa 
olemaan. 
Ja mikä hän itse oli? Rahan, kiiltävän kullan orja siis. 
Tuosta syvästä lähdesuonesta kumpusi toinen hänen sisäisen häpeänsä 
syy. 
Se oli hänen entisen sosialistisen olentonsa aiheuttama. 
Johannes voi kyllä huumata itseään, mutta ei unohtaa. Olla 
ajattelematta kyllä, mutta ei aistimatta ja havaitsematta. Jokaiset 
työmieskasvot kadulla syyttivät häntä. Jokainen yläluokan huulilta 
valahtanut, alaluokkaa halventava lause sai hänen sydämensä
kummallisesti sävähtämään. 
Siellä olisi hänen paikkansa ollut eikä täällä. Siellä jossakin, alhaalla, 
pimennossa, hän olisi kenties vielä kerran voinut sisäisen rauhansa ja 
sopusointunsa saavuttaa. 
Mutta se oli liian myöhäistä jo. Hänen elämänvirtansa oli kerran luotu 
vierimään, hänen kohtalonpyöränsä pyörimään. Täytyi mennä, minne 
se vei, tuskaan tai riemuun, kurjuuden kuiluun tai aineellisen 
hyvinvoinnin kukkuloille. 
Mutta miksi hän häpesi aineellista hyvinvointiaan? Siksikö, että hän 
ehkä paremmin kuin monet muut tiesi, mitä sen alla oli, ja kuuli sen 
maanalaisen kuminan, joka juuri tämän kaupungin kaduille oli niin 
monet barrikadit pystyttänyt? 
Eikö se siis ehkä ollutkaan vain pelkkää häpeää? 
Sekautuiko siihen pelkoakin? Pelkoa tulevasta tuomiosta ja 
maailmanlopusta. 
Kyllä, tunnusti Johannes itselleen. Sillä olihan hän jo niin kauan elänyt 
tuossa pelottavassa maailmanlopun tunnelmassa. 
Mikä oli loppuva? Rahan yhteiskunta. Mikä oli tuleva? Työn ja onnen 
ja terveyden yhteiskunta. 
Sillä olihan tämä yhteiskunta mätä, sydänjuuriin saakka myrkytetty. 
Täytyihän tulla tervettä voimaa, punaisia verisoluja siihen, eikä niitä 
voinut tulla muualta kuin tuolta alhaalta. Mutta sitä varten täytyi ensin 
virrata paljon pahaa, pilaantunutta, sinistä laskimoverta, että 
elämänruusut jälleen puhkeisivat ihmiskunnan poskipäillä kukkimaan. 
Tässä kaupungissa se oli jo monta kertaa tapahtunut. Tapahtunut 
hirvittävällä voimalla, koko maailman myötä myrskytessä. 
Ja aina oli elämä nuorentunut. Ja jälleen oli maailmankehitys astunut 
askeleen eteenpäin.
Vallankumouksen pyhä kaupunki oli Parisi hänelle. 
Ja nyt hän oli itse rahan orjana astunut sisälle pyhään kaupunkiinsa! 
Eikö hänellä ollut syytä hävetä? Eikö hänellä ollut syytä tuntea 
kaksinkerroin onnettomaksi itseään? 
Jospa hän olisi tullut tänne koulupoikana, jospa nuorena ylioppilaana! 
Jospa edes silloin, kun hän oli sosialistisesta puolueesta eronnut ja 
lähtenyt ulkomaille levossa ja hiljaisuudessa kirjallista työtään 
tekemään! 
Kuinka hän silloin olisi täällä kulkenut ja haltioitunut! Kuinka hän olisi 
tyrannien haudoilla seisonut ja ollut valmis jokaista heidän verensä 
kostuttamaa katukiveä suutelemaan! 
Myöskin kansanvapauden haudoilla hän olisi seisonut. Ja silloin 
olisivat hänen silmänsä vettyneet ja hänkin tuntenut sydämensä 
laajentuvan koko maailmaa ja koko suurta, kärsivää, aina voitettua, 
aina voittavaa ihmiskuntaa käsittäväksi. 
Hautojen kaupunki oli Parisi hänelle. 
Kuinka eivät ihmiset nähneet sitä? Kuinka he uskalsivat asua tässä ja 
sen kaduille jälleen Baalin, Mammonan ja Belialin alttareita pystyttää? 
Ja varsinkin, kuinka uskalsivat ne tulla tänne, nuo rahan orjat kaikesta 
maailmasta, elämän-onnea ostamaan, elämän-murhetta hetkisen 
haihduttamaan, niinkuin täällä olisi maailman turvallisin paikka ollut ja 
niinkuin juuri tämä tanner olisi ollut soveliain sille, joka tahtoi nauttia 
toisten työn hedelmistä? 
Olihan tulivuori tämän kaupungin alla. Saattoihan se milloin hyvänsä 
jälleen purkautua ja haudata ammottavaan kitaansa nuo kultaisen 
vasikan palvelijat. 
Fluctuat, nec mergitur, seisoi tämän kaupungin vaakunassa. Siihenkö 
ne luottivat sitten? Vai siihenkö Baabelin porton hulmuavaan 
tulikuvaan, jonka sanottiin joka yö lohikäärmeensä selässä tämän
kaupungin tornien yli tähtitaivaalla ratsastavan? 
Eihän maailma voinut enää kauan seisoa näin. 
Täytyihän tulla, täytyihän tapahtua jotakin. Ja täytyihän sen tulla juuri 
täältä, jossa maailman kraateri oli, jossa yhteiskunnallinen vääryys oli 
pisimmälle kehittynyt, samalla kuin yhteiskunnallinen oikeus ja 
avartunut ihmisyystunne kovimmin kolkuttivat jaloja, hehkuvia ja 
itse-uhrautuvia sydämiä. 
Hän itse? Kuinka hän oli uskaltanut tulla tänne?---- 
Ajopelien vieriessä, tomun pöllytessä ja voimavaunujen sinistä 
benzinisavua puksuttaessa olivat Johanneksen ajatukset äkkiä siirtyneet, 
keskeltä rahan orjien ja orjattarien valtaväylää, vallankumouksen 
veriseen, pelottavaan, rankaisevaan kaupunkiin. 
 
2. 
--Armaani, sinä olet niin vähäpuheinen? kuuli Johannes samalla tutun, 
hiukan loukkautuneen nais-äänen vierellään virkahtavan. 
Hän käännähti vaistomaisesti ja katsoi sinnepäin. Näki Irenen kauniin, 
tummatukkaisen, uudenuutukaisen kesähatun verhoaman pään, 
kasvoilla jonkun verran kalseahkon, hemmotellun itsetyytyväisyyden 
ilmeen. Mutta ehti myös näkemään erään toisen ilmeen, jolla tämä 
samalla rakensi keskinäisen ymmärryksen sillan Signen kanssa. 
Se oli omituinen, nautiskeleva, salaperäinen. Se kiertyi marjana 
puoliavointen huulten väliin, se hyväili säteenä pitkien, pehmeiden 
ripsien alta. 
Johannes oli usein tuota ilmettä kummeksinut. Eikä vain kummeksinut, 
mutta myös kadehtinut. Sellaisia hymyjä ei Johanneksen enää pitkiin 
aikoihin ollut onnistunut Irenen huulille herättää. Eikä Irene tuolla 
tuttavallisella katseella enää milloinkaan tullut häntä vastaan rakkauden 
hurmaavaan puolitiehen.
Heidän rakkautensa oli harmaata, hiukan haukottelevaa ja 
tavanmukaista. Mistä sitten silloin tällöin tuo autereinen 
aamunkajastus? 
Eikä Johannes ollut huomannut Irenen siten katsovan eikä hymyilevän 
kenenkään muiden kuin Signen seurassa. Heidän kahden välinsä 
mahtoi olla siis tavallista läheisempi ja herttaisempi. 
Eipä kummakaan, ajatteli hän. Ovathan he serkkuja ja 
kasvinkumppaneita. 
Hän sanoi jotakin, jotakin aivan tavallista ja turhanpäiväistä. Ja olisi 
jälleen vaipunut ajatuksiinsa, ellei hän samalla olisi huomannut 
edessään aivan    
    
		
	
	
	Continue reading on your phone by scaning this QR Code
 
	 	
	
	
	    Tip: The current page has been bookmarked automatically. If you wish to continue reading later, just open the 
Dertz Homepage, and click on the 'continue reading' link at the bottom of the page.
	    
	    
