Pepita Jiménez | Page 6

si hay en mi mente alg��n principio de ciencia; si hay en mi voluntad alg��n honrado y buen prop��sito, a Vd. lo debo.
El cari?o de mi padre hacia m�� es extraordinario, es grande; la estimaci��n en que me tiene, inmensamente superior a mis merecimientos. Acaso influya en esto la vanidad. En el amor paterno hay algo de ego��sta; es como una prolongaci��n del ego��smo. Todo mi valer, si yo le tuviese, mi padre le considerar��a como creaci��n suya, como si yo fuera emanaci��n de su personalidad, as�� en el cuerpo como en el esp��ritu. Pero de todos modos, creo que ��l me quiere y que hay en este cari?o algo de independiente y de superior a todo ese disculpable ego��smo de que he hablado.
Siento un gran consuelo, una gran tranquilidad en mi conciencia, y doy por ello las m��s fervientes gracias a Dios, cuando advierto y noto que la fuerza de la sangre, el v��nculo de la naturaleza, ese misterioso lazo que nos une, me lleva, sin ninguna consideraci��n del deber, a amar a mi padre y a reverenciarle. Ser��a horrible, no amarle as�� y esforzarse por amarle para cumplir con un mandamiento divino. Sin embargo, y aqu�� vuelve mi escr��pulo: mi prop��sito de ser cl��rigo o fraile, de no aceptar o de aceptar s��lo una peque?a parte de los cuantiosos bienes que han de tocarme por herencia y de los cuales puedo disfrutar ya en vida de mi padre, ?proviene s��lo de mi menosprecio de las cosas del mundo, de una verdadera vocaci��n a la vida religiosa, o proviene tambi��n de orgullo, de rencor escondido, de queja, de algo que hay en m�� que no perdona lo que mi madre perdon�� con generosidad sublime? Esta duda me asalta y me atormenta a veces; pero casi siempre la resuelvo en mi favor, y creo que no soy orgulloso con mi padre; creo que yo aceptar��a todo cuanto tiene si lo necesitara; y me complazco en ser tan agradecido con ��l por lo poco como por lo mucho.
Adi��s t��o: en adelante escribir�� a Vd. a menudo y tan por extenso como me tiene encargado, si bien no tanto como hoy, para no pecar de prolijo.
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_28 de Marzo_.
Me voy cansando de mi residencia en este lugar, y cada d��a siento m��s deseo de volverme con Vd. y de recibir las ��rdenes; pero mi padre quiere acompa?arme, quiere estar presente en esa gran solemnidad y exige de m�� que permanezca aqu�� con ��l dos meses por lo menos. Est�� tan afable, tan cari?oso conmigo, que ser��a imposible no darle gusto en todo. Permanecer��, pues, aqu�� el tiempo que ��l quiera. Para complacerle, me violento y procuro aparentar que me gustan las diversiones de aqu��, las giras campestres y hasta la caza, a todo lo cual le acompa?o. Procuro mostrarme m��s alegre y bullicioso de lo que naturalmente soy. Como en el pueblo, medio de burla, medio en son de elogio, me llaman el santo, yo por modestia trato de disimular estas apariencias de santidad o de suavizarlas y humanarlas con la virtud de la eutropelia, ostentando una alegr��a serena y decente, la cual nunca estuvo re?ida ni con la santidad ni con los santos. Confieso, con todo, que las bromas y fiestas de aqu��, que los chistes groseros y que el regocijo estruendoso me cansan. No quisiera incurrir en murmuraci��n ni ser maldiciente, aunque sea con todo sigilo y de m�� para Vd.; pero a menudo me doy a pensar que tal vez ser��a m��s dif��cil empresa el moralizar y evangelizar un poco a estas gentes, y m��s l��gica y meritoria, que el irse a la India, a la Persia o la China, dej��ndose atr��s a tanto compatriota, si no perdido, algo pervertido. ?Qui��n sabe! Dicen algunos que las ideas modernas, que el materialismo y la incredulidad tienen la culpa de todo; pero si la tienen, pero si obran tan malos efectos, ha de ser de un modo extra?o, m��gico, diab��lico, y no por medios naturales, pues es lo cierto que nadie lee aqu�� libro alguno ni bueno ni malo, por donde no atino a comprender c��mo puedan pervertirse con las malas doctrinas que privan ahora. ?Estar��n en el aire las malas doctrinas, a modo de miasmas de una epidemia? Acaso (y siento tener este mal pensamiento, que a Vd. s��lo declaro), acaso tenga la culpa el mismo clero. ?Est�� en Espa?a a la altura de su misi��n? ?Va a ense?ar y a moralizar en los pueblos? ?En todos sus individuos es capaz de esto? ?Hay verdadera vocaci��n en los que se consagran a la vida religiosa y a la cura de almas, o es s��lo un modo de vivir como otro cualquiera, con la diferencia de que hoy no se dedican a ��l sino los m��s menesterosos, los