Onder de wilde stammen op de grenzen van Afghanistan

T.L. Pennell
Onder de wilde stammen op de
grenzen van
by T. L. Pennell

The Project Gutenberg EBook of Onder de wilde stammen op de
grenzen van
Afghanistan, by T. L. Pennell This eBook is for the use of anyone
anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You
may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project
Gutenberg License included with this eBook or online at
www.gutenberg.org
Title: Onder de wilde stammen op de grenzen van Afghanistan De
Aarde en haar Volken, 1917
Author: T. L. Pennell
Release Date: August 31, 2007 [EBook #22473]
Language: Dutch
Character set encoding: ISO-8859-1
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK
AFGHANISTAN ***

Produced by Jeroen Hellingman and the Online Distributed
Proofreading Team at http://www.pgdp.net/

ONDER DE WILDE STAMMEN OP DE GRENZEN VAN
AFGHANISTAN.
Naar het Engelsch van Dr. T. L. Pennell. [1]
De overleden generaal Roberts, de groote Lord Roberts of Kabul and
Kandahar, heeft voor het verhaal van Dr. Pennell's ervaringen een
inleiding geschreven, waarin gezegd wordt, hoe het werk
mededeelingen doet over een arbeid van zestien jaren als
dokter-zendeling van iemand, die aan het hoofd stond van een medisch
zendingsstation te Bannoe in het uiterste Noordwesten van Britsch
Indië. Ofschoon er veel is geschreven over de wilde stammen op de
grenzen van Afghanistan, is er plaats voor Dr. Pennell's verhaal, dat
niet van de militaire expedities vertelt tegen de woelige grensstammen,
maar van een vreedzamen arbeid, die genezen en redden bedoelde,
waarbij de lang voortgezette en intieme omgang met de inboorlingen
hem in staat stelt, interessante kijkjes te geven op het huiselijk en
maatschappelijk leven en op het karakter van de nog zoo primitieve
stammen.
"Gedurende mijn lange loopbaan in Indië," zegt Lord Roberts, "ben ik
vaak in de gelegenheid geweest, de medische zending na te gaan in
haar werkzaamheid, en ik kan getuigen dat ze uitstekend en nuttig werk
doet en een factor is, die in de richting van humanizeering arbeidt, en
dat haar daarom steun en aanmoediging toekomen."
Niemand kan Dr. Pennell's ervaringen volgen, zonder te voelen, dat
deze man, die dokter is en het lichaam kan genezen, ook een priester is,
die voor den zieken geest veel kan zijn en die de geestelijke nooden
peilt, zoowel als de lichamelijke. De auteur zegt zelf, dat de geneesheer
overal werk vindt en de handen vol heeft, zoodra hij op zijn station is
aangekomen. Het valt hem niet moeilijk, achterdocht en wantrouwen en
vooroordeel te overwinnen, en alle oppositie kan hij door vriendelijke
en rustige behandeling op zij schuiven, terwijl natuurlijk zijn leven zijn
Christendom evenveel eer moet aandoen als zijn woorden. Er is overal
wel een deur, die voor liefde en sympathie opengaat en voor practische
diensten, en niemand heeft meer gelegenheid, den sleutel voor die deur
te vinden dan de dokter.

Op zulk een grens, waar wilde volksstammen wonen, is het leven van
den dokter-zendeling dikwijls in gevaar, zooals het lezen van Dr.
Pennell's geschiedenis zal aantoonen; maar bij het ernstig en ijverig
vervullen van zijn taak is hij het te boven gekomen.
En hiermee geven wij het woord aan den schrijver.

Na zestien jaren van innige aanraking met de Afghanen en Pathans aan
onze Noordwestgrens van Indië, kreeg ik het verzoek, een en ander uit
mijn ervaringen te boek te stellen. Ik heb aan dat verzoek voldaan en
heb niets vermeld dan wat ik zelf heb ondervonden of wat mij door een
vertrouwd vriend is medegedeeld. Wij zijn thans bezig met het bouwen
van een nieuw hospitaal in Thal, vlak aan de grens, waar de zending
veel invloed kan hebben op de grensstammen. We zullen dat hospitaal
den naam geven van Lord Roberts Hospitaal, omdat gedurende den
veldtocht van 1879 tot 1880 die plaats het hoofdkwartier was van zijn
regiment. De opbrengst van den verkoop van dit boek komt ten goede
aan het werk van de zending te Thal.
Het Oosten is een land van tegenstellingen, en het afghaansche
volkskarakter is een zonderlinge mengeling van eigenschappen. Moed
gaat bij hen samen met slinkschheid, het laagste verraad met de
grootste trouw, diepe godsdienstige dweepzucht met een gierigheid, die
het geloof te schande maakt, en hartelijke gastvrijheid met een neiging
tot diefstal, die onweerstaanbaar schijnt.
Er zijn twee woorden, die voortdurend door een Afghaan in den mond
worden genomen, namelijk de woorden izzat en sjarm, die het idee van
eer vertolken, opgevat in positieven en negatieven zin, dus zooveel als
eer en schande; maar waar die eer in bestaat, kan ook de beste Afghaan
u niet vertellen. Soms zal hij meenen, dat hij zijn eer heeft verdedigd
door een moord, samengaande met het snoodste verraad; op een
anderen tijd wordt die eer op de laagste wijze aangerand, als bij de een
of andere plechtigheid hem een plaats wordt aangewezen, in rang niet
gelijk
Continue reading on your phone by scaning this QR Code

 / 40
Tip: The current page has been bookmarked automatically. If you wish to continue reading later, just open the Dertz Homepage, and click on the 'continue reading' link at the bottom of the page.