Le roman de la rose | Page 8

pris cum iri��s �� dire:?Dame, bien me vol��s tra?r,?Dois-je donques les gens ha?r??Donc harr��-ge toutes personnes,?Puis qu'amors ne sunt mie bonnes;?jam��s n'amerai d'amors fines?Ains vivrai tous jors en ha?nes:?Lors si serai mortel pechierres,?Voire par Diex pires que lierres.?A ce ne puis-ge pas faillir,?Par l'ung me convient-il saillir:?Ou amerai, ou ge herrai,?M��s espoir que ge comperrai?Plus la ha?ne au derrenier,?Tout ne vaille Amors ung denier.?Bon conseil m'av��s or donn��,?Qui tous jors m'av��s sermonn��?Que ge doie d'Amors recroire;?Or est fox qui ne vous vuet croire.?Si m'av��s-vous rament��u??Une autre amor descongn��u?,?Que ge ne vous oi pas blasmer,?Dont gens se pu��ent entr'amer:?Se la me vouli��s defenir,?Pour fol me porroie tenir?Se volentiers ne l'escoutoie,?Savoir au mains se ge porroie?Les natures d'Amors aprendre,?S'il vous i plaisoit �� entendre.
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Quand le sermon suis ��coutant, 4891?Par une oreille il va jetant?Ce que Raison en l'autre boute,?Tant qu'elle perd sa peine toute?Et m'emplit d'ire et de courroux.?Lors irrit��: Me voulez-vous,?Dame, lui dis-je, par malice?Trahir? Faut-il que je ha?sse?Tout le monde, parce qu'Amour?Me fut cruel jusqu'�� ce jour,?Jamais n'aime d'amour sereine?Et ne vive que pour la haine??Je serais un mortel p��cheur,?Oui, par Dieu! pire qu'un voleur!?Ainsi donc il faut que je sorte?Ou par l'une ou par l'autre porte:?Je dois ha?r ou j'aimerai.?Mais, sachez-le, je n'essaierai?De la haine que la derni��re,?Malgr�� qu'Amour ne vaille gu��re.?Un bon conseil m'avez donn��?Pourtant, car m'avez sermonn��?Que toujours d'Amour me m��fie;?Or fol en vous qui ne se fie.?Mais ne m'avez-vous pas parl��?D'une autre amour, il m'a sembl��,?Amour permise, pure et sainte?Et qu'on peut partager sans crainte??Si vous voulez la d��finir.?Pour fol il me faudra tenir,?Si tout au long ne vous ��coute.?Ainsi je conna?trai sans doute,?S'il vous pla?t mon esprit former,?Toutes les mani��res d'aimer.
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Raison.
Certes, biaus amis, fox es-tu, 4911?Quant tu ne prises ung festu?Ce que por ton preu te sermon;?S'en voil encor faire ung sermon;?Car de tout mon pooir sui preste?D'acomplir ta bonne requeste;?Mais ne sai s'il te vaudra guieres.?Amors sunt de plusors manieres,?Sans cele qui si t'a mu��,?Et de ton droit sens remu��:?De male hore fus ses acointes,?Por Diex, gar que plus ne l'acointes.?Amiti�� est nomm��e l'une:?C'est bonne volent�� commune?De gens entr'eus sans descordance,?Selon la Diex benivoillance,?Et soit entr'eus communit��?De tous lors biens en charit��;?Si que par nule entencion?Ne puisse avoir excepcion.?Ne soit l'ung d'aidier l'autre lent,?Cum hons fers, saiges et celent,?Et loiaus; car riens ne vaudroit?Le sens o�� loiaut�� faudroit.?Que l'ung quanqu'il ose penser?Puisse �� son ami r��censer,?Cum �� soi seul s��urement,?Sans soupe?on d'encusement.?Tiex mors avoir doivent et seulent?Qui parfetement amer veulent;?Ne puet estre homs si amiables,?S'il n'est si fers et si estables,
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Raison.
Certe, ami, comme un fol travaille 4925?Celui qui ne prise une paille?Pour son bien ce que dit Raison.?��coute encor cette le?on,?Car de tout mon pouvoir suis pr��te?De faire droit �� ta requ��te;?Tache d'en faire ton profit.?Amours sont, comme je t'ai dit,?Nombreuses en dehors de celle?Qui si bien troubla ta cervelle?Et fut cause de ton malheur.?Pour Dieu, d��livres-en ton coeur!?Amiti�� je nommerai l'une:?C'est bonne volont�� commune?De deux coeurs, douce am��nit��,?Reflet de la dive bont��,?Communaut�� constante et s?re?Des biens, quelque soit leur nature,?Sans que par nulle intention?N'y puisse avoir exception.?Chacun se doit prompte assistance,?Discr��tion et confiance?Et loyaut��. Rien ne vaudrait?Amour, si loyaut�� manquait.?Dans une douce confidence?Un ami doit tout ce qu'il pense?A son ami pouvoir conter,?Et sans trahison redouter.?Telle est de l'amour v��ritable?La loi certaine et immuable.?Le coeur d'un v��ritable ami?Est si constant et raffermi
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Que por fortune ne se mueve, 4943?Si qu'en ung point tous jors se trueve?Ou riche, ou povre, ses amis?Qui tout en li son cuer a mis:?Et s'a povret�� le voit tendre,?Il ne doit mie tant atendre?Que cil s'aide li requiere;?Car bont�� faite par priere?Est trop malement chier vendu??A cuers qui sunt de grant valu?.

XXXV
Ci est le Souffreteux devant?Son vray Ami, en requerant?Qu'il luy vueille aider au besoing,?Son avoir lui mettant au poing.
Moult a vaillans homs grant vergoigne,?Quant il requiert que l'en li doingne;?Moult i pense, moult se soussie,?Moult a mesaise ain?ois qu'il prie,?Tel honte a de dire son dit,?Et si redoute l'escondit.?M��s quant ung tel en a trov��,?Qu'il a tant ain?ois esprov��,?Que bien est certain de s'amor,?Faire li vuet joie et clamor?De tous les cas que penser ose,?Sans honte avoir de nule chose:?Car comment en auroit-il honte,?Se l'autre est tex cum ge te conte??Quant son segr�� dit li aura,?Jam��s li tiers ne le saura;
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Qu'il n'est fortune qui l'��meuve, 4957?Et que toujours m��me le treuve,?Ou riche ou pauvre, son ami?Qui tretout en lui son coeur mit.?A pauvret�� s'il le voit tendre,?Il ne doit pas une heure attendre?Qu'il soit venu le supplier,?Car bont�� qui se fait prier?Serait trop ch��rement vendue?Aux coeurs qui sont de grand' value.

XXXV
Cy est le Souffreteux devant?Son ami vrai, le requ��rant?De soulager sa grand' mis��re,?Partageant sa fortune enti��re.
Bien dur est �� l'homme vaillant?De demander en suppliant.?Moult il y pense et se soucie,?Moult a m��saise avant qu'il prie,?Tout honteux de dire son dit,?Toujours tremblant d'��tre ��conduit.?Mais si l'amour qu'il