Le roman de la rose | Page 5

Guillaume de Lorris-Jean de Meung
ceus qu'il truevent d��cevables,?Tant qu'il ont lor d��lit ��u;?Mais cil sunt li mains d��c��u:?Car ades vient-il miex, biau mestre,?D��cevoir, que d��c��us estre[9].?De l'autre Amor dirai la cure?Selonc la devine Escripture;?M��ismement en ceste guerre?O�� nus ne scet le moien querre;
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Veuillez au moins le d��finir 4623?Pour qu'il m'en puisse souvenir,?Car ne l'ou?s d��finir oncques.
Raison.
Volontiers; or ��coute doncques.?Entre deux ��tres s'attirant,?Libres, de sexe diff��rent,?Amour, si je suis bien sens��e,?Est un grand mal de la pens��e?Qui leur vient d'une folle ardeur.?Ils n'ont plus qu'un d��sir au coeur,?Baiser, caresse mutuelle,?Jouissance, en un mot, charnelle.?Amour n'a point d'autre d��sir,?Mais br?le et cherche le plaisir;?Procr��er n'est point son attente,?Seule la volupt�� le tente.?Pourtant j'en connais en retour?Qui n'aiment pas de cet amour,?Et pourtant fins amants se feignent,?Mais par amour aimer ne daignent,?Et vont des dames se moquant,?Corps et ame leur promettant,?Et jurent mensonges et fables?Aux coeurs qu'ils trouvent d��cevables,?Tant qu'enfin soient combl��s leurs voeux.?En amour ce sont les heureux;?Oui, car toujours mieux vaut-il ��tre?Trompeur que tromp��, mon beau ma?tre[9].?L'autre amour dirai maintenant?La sainte ��criture suivant.?Malgr�� que nul en cette guerre?Mon amour ne recherche gu��re,
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M��s ge sai bien, pas nel' devin, 4641?Continuer l'estre devin.?A son pooir voloir d��ust?Quiconques �� fame g��ust,?Et soi garder en son semblable,?Por ce que tuit sunt corrumpable,?Si que j�� par succession?Ne fausist g��n��racion;?Car puis que pere et mere faillent,?Vuet Nature que les fils saillent[10]?Por recontinuer ceste ovre,?Si que par l'ung l'autre recovre.?Por ce i mist Nature d��lit,?Por ce vuet que l'en s'i d��lit,?Que cil ovrier ne s'en fo?ssent,?Et que ceste ovre ne ha?ssent;?Car maint n'i trairoient j�� trait,?Se n'iert d��lit qui les atrait.?Ainsinc Nature i soutiva:?Sachi��s que nul a droit n'i va,?Ne n'a pas entencion droite,?Qui sans plus d��lit y convoite;?Car cil qui va d��lit querant,?S��s-tu qu'il se fait? il se rent?Comme sers et ch��tis et nices,?Au prince de tretous les vices;?Car c'est de tous maus la racine,?Si cum Tulles le d��termine?O�� livre qu'il fist de Viellesce,?Qu'il loe et vant plus que Jonesce.?Car Jonesce boute homme et fame?En tous p��ris de cors et d'ame.?Et trop est fort chose �� passer?Sans mort, ou sans membre casser,
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Je sais bien, sans le deviner, 4655?L'��tre divin continuer.?Voil�� le but que doit poursuivre?Tout homme �� qui femme se livre:?Il faut que par succession?S'op��re g��n��ration;?Chacun, car tout est corrompable,?Doit se garder en son semblable;?Car puisque meurent les parents,?Nature veut que les enfants?S'aiment et l'oeuvre continuent[10],?L'un par l'autre se perp��tuent.?Aussi Nature y mit plaisir,?Pour que s��duits par le d��sir?Les amants entre eux ne se fuissent?Et l'oeuvre d'Amour ne ha?ssent,?Car plus d'un la n��gligerait?Si le plaisir ne l'attirait.?Ainsi le d��cida Nature.?Sachez qu'en amour la droiture?Cherche plus noble intention?Que charnelle s��duction;?N'y voir que telle jouissance,?C'est se rendre sans r��pugnance,?Comme un sot, comme un lache, au roi?De tretous les vices! Crois-moi,?De tous nos maux c'est la racine,?Comme Tulle le d��termine;?La vieillesse pour lui vaut mieux?Que la jeunesse et tous ses feux;?Car Jeunesse pousse homme et femme?En tous p��rils de corps et d'ame.?C'est chose trop dure �� passer?Sans mourir ou membre casser,
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Ou sans faire honte ou damage, 4675?Ou �� soi, ou �� son linage.?Par Jonesce s'en va li hons?En toutes dissolucions,?Et siut les males compaignies,?Et les d��sorden��es vies,?Et mu? son propos sovent,?Ou se rent en aucun covent[11],?Qu'il ne scet garder la franchise[12]?Que Nature avoit en li mise,?Et cuide prendre o�� ciel la gru?,?Quant il se met ilec en mu?;?Et remaint tant qu'il soit prof��s;?Ou s'il resent trop grief li f��s,?Si s'en repent et puis s'en ist,?Ou sa vie espoir i fenist,?Qu'il ne s'en ose revenir?Por Honte qui l'i fait tenir,?Et contre son cuer i demore;?L�� vit �� grant mesese et plore?La franchise qu'il a perdu?,?Qui ne li puet estre rendu?,?Se n'est que Diex grace li face,?Qui sa mesese li efface,?Et le tiengne en ob��dience?Par la vertu de pacience.?Jonesce met homme ��s folies,?��s boules et ��s ribaudies,?��s luxures et ��s outrages,?��s mutacions de corages,?Et fait commencier tex mell��es?Qui puis sont envis desmell��es:?En tex p��ris les met Jonesce,?Qui les cuers �� D��lit adresce.
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Sans faire honte ou grand dommage 4689?A soi-m��me, �� tout son lignage.?Par Jeunesse et ses passions,?En toutes dissolutions,?En m��prisable compagnie?L'homme s'��gare et male vie,?Et ses projets change souvent,?Ou se rend en quelque couvent[11],?Ne sachant garder la franchise[12]?Que Nature avait en lui mise,?Et se figure, une fois l��,?Que la grue au ciel il prendra,?Et des voeux un beau jour se lie.?Ou bien, si sous le faix il plie,?Il s'en repent et veut sortir,?Ou s'il n'ose s'en revenir,?Si la honte l'y tient encore,?Malgr�� son coeur qui le d��plore,?Il restera pour y mourir,?Ou vivant pleurer et g��mir?Dessus sa franchise perdue?Qui ne lui peut ��tre rendue,?En piti�� si Dieu ne le prend?Et pour apaiser son tourment,?Ne le tient en ob��dience?Par la vertu de patience.?Jeunesse pousse jeunes gens?Aux danses, aux d��portements,?A tous exc��s, �� la luxure,?Lachet��s de toute nature,?Et tels combats livre en vos coeurs?Qu'�� grand'peine ils restent vainqueurs.?Voil�� les p��rils o�� Jeunesse?Met ceux qu'��
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