Biographie des Sagamos illustres de lAmérique Septentrionale (1848)

Maximilien Bibaud

Biographie des Sagamos illustres de?by Maximilien Bibaud

The Project Gutenberg EBook of Biographie des Sagamos illustres de
l'Am��rique Septentrionale (1848), by Maximilien Bibaud This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org
Title: Biographie des Sagamos illustres de l'Am��rique Septentrionale (1848)
Author: Maximilien Bibaud
Release Date: May 20, 2007 [EBook #21544]
Language: French
Character set encoding: ISO-8859-1
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK BIOGRAPHIE DES SAGAMOS ***

Produced by R��nald L��vesque

BIOGRAPHIE DES SAGAMOS ILLUSTRES DE L'AM��RIQUE SEPTENTRIONALE
PR��C��D��E D'UN INDEX DE L'HISTOIRE FABULEUSE DE CE CONTINENT.
PAR
F. M. MAXIMILIEN BIBAUD.
CORRESPONDANT DES INSTITUTS DE MONTR��AL ET DE QU��BEC.
---------------------------------------
Where our Chiefs of Old; where our heroes of mighty name? The fields of their battles are silent--scarce their mossy tombs remain! OSSIAK ---------------------------------------

MONTR��AL DE L'IMPRIMERIE DE LOVELL ET GIBSON, RUE SAINT NICOLAS
1848

PETIT DICTIONNAIRE DE LA MYTHOLOGIE AM��RICAINE.
----
AM��RIQUE, ainsi nomm��e d'Amerigo Vespucci. On la peint comme une femme au teint olivatre, coiff��e de plumes et arm��e de fl��ches. A ses pieds, une t��te perc��e d'une fl��che, d��note qu'elle a des habitans antropophages. A ses c?t��s est le calumet, dont les ailes du caduc��e de Mercure annoncent l'usage. La p��che et la chasse, principale occupation des Am��ricains, sont d��sign��s par deux enfans chang��s l'un de poisson, l'autre de gibier. Le ca?man et le bananier ach��vent de la caract��riser. Lebrun l'a exprim��e par une femme d'une carnation olivatre, qui a quelque chose de barbare. Elle est assise sur une tortue, et tient d'une main une javeline, et de l'autre un arc. Sa coiffure est compos��e de plumes de diverses couleurs; elle est rev��tue d'une esp��ce de jupe qui ne la couvre que de la ceinture aux genoux.
ARESKOVI, AREOUSKI, dieu de la guerre, que les Hurons invoquaient avant de se pr��parer au combat, par cette pri��re que pronon?ait leur Chef: ?Je t'invoque pour que tu sois favorable �� mon entreprise; et vous, esprits, bons ou mauvais, vous tous qui ��tes dans les cieux, sur terre et sous terre, je vous invoque aussi. Pressez votre puissance, et faites en sortir tous les fl��aux vengeurs, qui versent la destruction sur nos ennemis. Rendez-les victimes de notre col��re, et ramenez-nous dans notre pays couverts des ornemens de la victoire; que la gloire nous porte sur ses ailes jusque dans les pays les plus ��loign��s. Et toi! mort, aiguise ta faux tranchante: fais baiser la poussi��re de nos pieds �� ces tribus qui nous veulent la guerre.?
ATAHUATA, nom du cr��ateur du monde dans l'opinion de certains sauvages riverains du St. Laurent. V. Otkee.
ATLANTIDE, ?le fabuleuse, que Platon place dans l'Oc��an pr��s des colonnes d'Hercule, et qu'il suppose avoir ��t�� engloutie. Je ne la mentionne que parce que M. Garneau, de Qu��bec, qui publie une nouvelle histoire du Canada, semble ��tre d'opinion que des auteurs ont cru que l'Atlantide ��tait l'Am��rique.--Diodore, sicule, place dans cette ?le le berceau de toute les mythologies.
CHOUN, divinit�� ador��e dans le P��rou, avant l'origine des Incas. Les P��ruviens racontaient qu'il vint chez eux, des parties septentrionales du monde, un homme extraordinaire, qui avait un corps sans os et sans muscles; qu'il abaissait les montagnes, comblait les vall��es, et se frayait un chemin en des lieux inaccessibles. Ce choun, l��gislateur du P��rou, ��tablit ce pays, auparavant inhabit��. Les parties septentrionales d��notent clairement le nord de l'Europe.
COSMOGONIE. Les peuples qui habitaient les rives du Mississipi, et certains d'entre ceux du Canada s'imaginaient que le ciel, la terre et les hommes ont ��t�� faits par une femme qui gouverne le monde avec son fils. Le fils est le principe du bien, et la m��re, celui du mal. Voici comment ils expliquent la cr��ation. Une femme descendit du ciel, et voltigea quelques temps en l'air, se sachant o�� poser le pied. La tortue lui offrit son dos: elle l'accepta, et y fit sa demeure. Dans la suite, les immondices de la mer se ramass��rent autour de la tortue, et y form��rent insensiblement une grande ��tendue de terre. Un esprit, qui savait que la solitude n'��tait point du go?t de cette femme, descendit aussi, et ils eurent deux jumeaux, qui s'occup��rent de la chasse. La jalousie les brouilla, et il y en eut un qui fut enlev�� au ciel. L'esprit donna �� la femme une fille qui peupla l'Am��rique m��ridionale.
La femme, chass��e du ciel, selon les Hurons et les Iroquois, pour l'avoir souill�� par son commerce avec Hougoaho, s'appelait Atehentsick.
Le Chippeouais croient que le globe n'��tait d'abord qu'un vaste Oc��an, et qu'il n'y avait d'��tre vivant qu'un puissant oiseau, dont les yeux ��taient de feu, les regards des ��clairs, et le mouvement des ailes un tonnerre ��clatant. Il descendit sur l'Oc��an, et aussit?t qu'il le toucha, la terre s'��lan?a au-dessus des eaux, et y demeura en ��quilibre.
Continue reading on your phone by scaning this QR Code

 / 108
Tip: The current page has been bookmarked automatically. If you wish to continue reading later, just open the Dertz Homepage, and click on the 'continue reading' link at the bottom of the page.