Biographie des Sagamos illustres de lAmérique Septentrionale (1848) | Page 2

L'ancienne ��cole de g��ologie, qui se forma en Europe au seizi��me si��cle, s'expliquait �� peu pr��s comme les Chippeouais, �� part le puissant oiseau de ces derniers.
D'autre croient que l'��tre supr��me port�� sur les eaux avec tous les esprits qui composaient sa cour, forma le monde d'un grain de sable qu'il tira de l'Oc��an.
CUNTUR, oiseau fameux au P��rou, o�� il ��tait ador�� comme une divinit��. Les Espagnols l'appellent condor. Les naturalistes pensent que c'est le m��me que le rouch de Arabes.
CUPAY, selon les Floridiens, pr��side dans le bas monde o�� les m��chans sont punis apr��s leur mort. C'est leur Pluton.
DABAIBA, d��esse des habitans de Panama, n��e de race mortelle, fut d��ifi��e apr��s sa mort, et appel��e la m��re des dieux. Quand il tonne, c'est au dire des habitans, Dabaiba, qui est en col��re.
D��LUGE. Les Br��siliens racontent qu'un ��tranger fort puissant, et qui ha?ssait extr��mement leurs anc��tres, les fit tous p��rir par une violente inondation, except�� deux, qu'il conserva pour faire de nouveaux hommes.
Les Mexicains pr��tendent que Dieu avait fait de terre un homme et une femme, et que ces deux mod��les de la race humaine ��tant all�� se baigner, perdirent leur forme dans l'eau. Dieu la leur rendit par le moyen d'un m��lange de m��taux. Leurs descendans, ��tant tomb��s dans l'oubli de leur devoir, en furent punis par un d��luge, qui les d��truisit, �� l'exception d'un pr��tre nomm�� Tezpi, qui s'��tait mis avec sa femme et ses enfans dans un grand coffre de bois, o�� il avait aussi rassembl�� quantit�� d'animaux et d'excellentes semences. Apr��s l'abaissement des eaux, il avait lach�� un oiseau nomm�� Aura, et plusieurs autres successivement. Le plus petit, et celui que les Mexicains estiment le plus par la vari��t�� de ses couleurs, revint avec une branche dans son bec.--V. �� l'article de Passaconaoua un r��cit diff��rent d'apr��s les livres peints.
ESPRITS. Les Chrystinaux s'imaginaient que lorsqu'un homme est enterr�� sans qu'on place �� c?t�� de lui tout ce qui lui a appartenu, son esprit rev��t une forme humaine, et se montre sur les arbres les plus voisins de sa cabane, ne prenant de repos qu'apr��s que les objets qu'il r��clame ont ��t�� d��pos��s dans sa tombe.
��TERNIT��. Les Virginiens regardaient le cours perp��tuel des fleuves comme le symbole de l'��ternit�� de Dieu, et dans cette id��e, leur offraient des sacrifices.
JONGLEURS. Les Illinois et les peuples du sud ont des pr��tres fort habiles, et d'autant plus redout��s que l'on croit qu'ils peuvent faire mourir un homme, f?t-il �� 200 lieues de distance. Ces fourbes font une figure d'homme qui repr��sente leur ennemi, et lui d��cochent une fl��che dans le coeur: l'homme repr��sent�� par cette image, a infailliblement, selon eux, ressenti l'effet de dette blessure. Le m��me pr��jug�� r��gnait en Europe au moyen age: j'en trouve un exemple remarquable dans l'histoire d'Angleterre.
JOUANAS, pr��tres de Floride. Voyez ce que je dis d'Iarva au chapitre des Paraoustis.
JOUKESKA, le premier des bons g��nies, ou le soleil, selon les sauvages du Nord.
JUBIL��. Les Mexicains avaient une esp��ce de jubil��, de quatre en quatre ans, durant lequel ils croyaient obtenir le pardon de leurs fautes. Des jeunes gens des plus lestes et des plus vigoureux se d��fiaient �� la course. Il s'agissait de monter sans reprendre haleine, au sommet d'une montagne, o�� ��tait bati le Temple de Tescalipuca, dieu de la p��nitence. Celui qui arrivait le premier recevait les plus grands honneurs, et le privil��ge d'enlever les viandes sacr��es.
KICHTAN, l'��tre supr��me, selon les premiers sauvages de la Nouvelle Angleterre, a cr���� le monde et tout ce qu'il contient. Apr��s la mort, les hommes vont frapper �� la porte de son palais. Il re?oit les bons; mais il dit aux m��chans: Retirez-vous, il n'y a point ici de place pour vous.
KITCHI-MANITOU, d��it�� des sauvages du Canada, �� laquelle ils attribuaient tout le bien. V. Matchi-Manitou.
KIWASA, dieu des Virginiens. Ils le repr��sentaient avec un calumet, auquel ils mettaient le feu. Un pr��tre, cach�� derri��re l'idole, aspirait le tabac, �� la faveur de l'obscurit�� dont il s'environnait. Kiwase apparaissait quelque fois, en personne, �� ses adorateurs, sous la figure d'un bel homme, avec, sur un c?t�� de la t��te, une touffe de cheveux qui lui descendait jusques aux pieds. Il se rendait au Temple, y fesait quelques tours dans une grande agitation, et retournait au ciel, quand on lui avait envoy�� huit pr��tres pour savoir sa volont��.
KUPAY, nom du d��mon chez les P��ruviens. Quand ils pronon?aient ce nom, ils crachaient �� terre en signe d'ex��cration.
LA?CA, nom de f��e au P��rou. Elle ��tait bienfaisante, au lieu que la plupart des magiciens se plaisaient �� faire du mal.
LUGUBRE, oiseau du Br��zil dont le cri fun��bre ne se fait entendre que la nuit, ce qui le fait respecter des naturels, qui s'imaginent qu'il est charg�� de leur porter des nouvelles des morts. L��ry, voyageur fran?ais, raconte, que passant par un village,