atiram á testa de quantos andam a 
ganhar a sua vida por este mundo, emquanto suas excellencias estão em 
folga temporal nas sacristias, locupletando-se de bemaventurança 
futura e d'hostias quotidianas. 
Assim como nós outros fundamos camisarias ou estancos, fundam elles 
agencias e sucursaes do ceu por sua conta, despachando os 
requerimentos dos candidatos a anjos, designando em dias de juizo 
trimestraes, como os exames de frequencia, os eleitos e os reprobos, e 
sentando desde logo uns á mão direita e outros á mão esquerda do bem 
conhecido redactor principal e leitor unico da Nação, o snr Fernando 
Todo Pedroso. 
* * * * * 
Garibaldi, por exemplo, escusa de pensar em entrar jamais no ceu com 
a sua famosa camisola, cujo vermelho ardente poria ao longo da Via 
Lactea um rubôr d'aurora. Garibaldi que se aguente como puder nas 
profundidades do inferno, pequeno de mais talvez para conter toda a 
paixão de liberdade que encheu na terra o seu coração maldito. Elle 
levou uma fava preta do Todo Pedroso snr Fernando, e S. Pedro está 
prevenido. 
Os doze pescadores, que, á voz de Jesus fallando-lhes na montanba, 
abandonaram as redes para levar palavras de consolação a todos os 
opprimidos atravez do universo, não quereriam ao pé de si lá em cima 
esse official do mesmo officio que tantas vezes abandonou a barca 
amarrada ao rochedo de Caprera para ir com uma espada na mão 
arriscar a pelle, não já para consolar, por meio de sermonarios, da 
liberdade perdida, como nos apologos da biblia, mas para pôr
definitivamente a liberdade onde estava a oppressão. S. Paulo, que 
procedia litterariamente, por meio de epistolas, como Madame de 
Sévigné, não consentiria de boa mente que se puzesse ao lado da sua 
penna platonica a espada cheia de bòccas de um companheiro que 
procurou como pôde lazer por obras n'esta vida o que elle apenas 
prometteu em doces palavras para a outra.---Assim o decidiram, 
pitadeando-se de commum accordo sobre o caso, o reverendo Viegas e 
o reverendo Garcia Diniz, em conselho de sacristia, sob a presidencia 
do Todo Pedroso. 
* * * * * 
O nobre conde de Santiago, pelo contrario, é recebido por aclamação, 
com a sua chapeleira e o seu ripanso, no comboyo expresso, organisado 
por estes senhores, do Passeio Publico para a Bemaventurança. Esse 
pieodoso fidalgo está nomeado secretario do congresso catholico, o que 
lhe dá no seio da christandade honras antecipadas de serafim. Com o 
privilegio de redigir as actas do sagrado concilio o nobre conde acha-se 
concomitantemente investido no direito de poder andar d'azas, desdo já, 
por este mundo. Mais alguns mezes de fervor e de secretariado da parte 
de s.ex.ª, e poderemos alimentar a esperança de o ver ainda atravessar o 
Chiado como o atravessam os perus, isto é--em pennas. A natural 
pudicicia de s.ex.ª lhe vedará porém talvez o circular entre os viventes 
vestido unicamente com os espanadores dorsaes destinados ao convivio 
dos cherubins no gallinheiro celeste. 
* * * * * 
O aspecto do recente congresso catholico do Passeio Publico (lado 
occidental) tal como os noticiarios nol-o descrevem parece-nos de uma 
pompa particularmente modesta, destinada, a não excitar represalias da 
parte do snr. França Neto. 
Meia duzia de padrecas, com as suas sobrecasacas dominicaes e os seus 
chapeus altos anediados de novo para decoro das corôas subjacentes, 
mais outros tantos seculares vestidos de preto e puxados á substancia 
do panno fino pela benzina expurgante, postos todos em volta de uma 
meza a assoarem-se uns para os outros com emphase, dão-nos menos a
ideia de um ajuntamento triumphante de convicções victoriosas do que 
o painel de um simples ciprestal sentado,--com defluxo. 
Alem de solicitar a benção apostolica, o congresso catholico de Lisboa 
resumiu os seus trabalhos em duas unicas resoluções: fundar uma 
universidade catholica e requerer dos poderes publicos que por meio da 
sua policia elles façam respeitar nas ruas as pessoas dos ecclesiasticos, 
presentemente apupados pela multidão, segundo elles mesmos dizem, 
sempre que apparecem em publico revestidos de habitos sacerdotaes. O 
que, a ser exacto, é precisamente a mesma coisa que succedia em Paris 
ao padre Lacordaire no tempo da Restauração. Notando-se que a 
Restauração foi de todos os governos em França aquelle que mais 
protegeu o clero, fica-se em duvida sobre se a intervenção do governo 
será o meio efficaz de garantir aos ecclesiasticos a deferencia e o 
respeito, que ninguem jamais lhes recusa nos paizes de liberdade 
religiosa, em que o Estado é atheu, como na America do Norte. 
* * * * * 
Se compararmos o espirito e o aspecto d'esta assembleia catholica com 
algumas reuniões do mesmo genero celebradas na Europa durante o 
decurso dos ultimos annos, somos obrigados a confessar que o prestigio 
do sacerdocio decae de um modo sensibilisador. 
No congresso belga, por exemplo, reunido em Malines no mez d'agosto 
de 1863,    
    
		
	
	
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